「瑞蓮堂」為日治時期大甲三大名宅之一，為「泉利記」商號創辦人梁比美的四兒子共同肇建。 梁清波與「德化里黃宅」殷商之女結親，膝下育有四子，勤奮樸實，兄弟胼手胝足協力合建，但由於過度奔波勞累， 不幸都在中年之後病歿早逝。 梁宅之興建始於中日甲午戰爭之後（1894），當時台灣時局混亂，建材取得不易，工程延宕至1912-1914年間竣工。 正堂門庭左右兩側癸亥年（1921）之彩繪與外埕洗石子的蓮花 […]
大甲 德化里 梁家古厝
漢民族移墾大甲，約自明朝永曆年間開始的，但居民並不。直到清朝康熙四十年才有大批漢人移入本地闢地謀生。 一批從鹿港地區北上，另一批由大安港上陸。其中有閩籍的林兩姓，粵籍的邱姓，率眾開墾九張犁、日南、大安 及鐵砧山腳等地。 大甲在漢人移入前是平埔族道卡斯族（TAOKAS）居住、游獵、田耕之所。當時在大甲附近的平埔族稱為崩山（蓬山） 八社（即大甲至苑裡溪一帶的平埔番社）；在大甲地區者有大甲東（今馬鳴埔） […]
風月襟懷— 大甲 德化里 黃家古厝
大甲在漢人移入前是平埔族道卡斯族（TAOKAS）居住、游獵、田耕之所。 當時在大甲附近的平埔族稱為崩山（蓬山）八社（即大甲至苑裡溪一帶的平埔番社）；在大甲地區者有大甲東（今馬鳴埔）、 大甲西（今義和里、德化里）、雙寮（建興里）、日南（日南里）等四個分社。 漢人移入大約在明永曆23年（1669），鄭氏部將劉國軒派遣副將駐守大甲鐵砧山實施屯墾，為漢人經營崩山八社開始。 今大甲國中附近之「營盤口」 […]
只緣身在此山中— 三義 火炎山
火炎山，位於苗栗縣三義鄉、苑裡鎮交界，主峰海拔596公尺，北峰海拔614公尺， 為臺灣小百岳之一。 火炎山位於三義鄉和苑裡鎮的交界，南臨大安溪，長久以來，陡峭的礫石岩壁以及山顛紅壤赭土襯托著火炎山的 礫岩惡地，看似一座座高低起伏如筍或如屏的赤色山峰， 彷彿西遊記所描述，有著燃燒的火焰在閃爍躍動，因而被稱為火炎山。 火炎山地形陡峭惡劣，不適合農林業的開發利用，倖而保留了相當豐富的臺灣原生植物馬尾松和 […]
三義 挑炭古道 賞桐趣
苗栗通霄、苑里位於濱海，銅鑼、三義位於山區，自古以來，兩地之間的物產互通有無， 濱海出產的食鹽、漁產運往山區，而山區所產的茶葉、獸肉輸往海濱，挑伕忙碌運送物資往來於兩地之間， 而在山區走出數條古道。 「挑炭古道」就是其中的一條古道。 日治時期，通霄、三義山區燒製木炭的行業興盛，而通霄的福興地區臨近三義， 出產的木炭運往通霄市區路遠不便， 所以多雇用挑伕運炭翻越山區，經由三義火車站裝運輸出，因而 […]
超寫實水彩畫家 Thierry Duval
蒂埃裡．杜瓦爾 (Thierry Duval ) ，法國水彩畫家。1957年出生於法國。 1982年畢業于裝飾藝術學院，之後在巴黎一個大型廣告公司從事插圖和廣告創作。 有二十年水彩理論經驗。巴黎是他創作靈感的重要來源。 精密的寫實繪畫在西方早已是傳統，這源自西方繪畫起於「擬實」出發， 它有透視點，有維納斯、大衛像與神廟作前導，據此發展出燦爛的寫實文化，因而站在西方藝術史上空所觀測到的 寫實圖景 […]
印度水彩畫大師 Milind Mulick
水彩畫與中國畫的差異，在於畫筆的運用，沒骨法依據中國毛筆的特色而生，毛筆的結構及功用多樣且優越於 水彩筆中的圓筆，因之才導致沒骨法的多樣功能及巧妙之處。 所謂渲染，便是水彩在濕潤的紙面上染化， 形成精彩而特殊渲開、滲染效果的畫法，跟疊色法正好採取相反的技巧， 渲染法所研究的效果不乾脆、反肯定，而呈現出矇隴、濕潤、柔和、滲透、模糊， 界定不明的特別效果，在水彩畫中，最能表現出淋漓盡緻、暢快自 […]
浪漫寫實水彩 黃銘祝
黃銘祝 (1956 – )，1980年國立臺灣師範大學美術系西畫組畢業，師承劉文煒、李焜培。 早期作品以腳踏車與狼狗燴炙人口，讓人印象深刻。 長於水彩創作、複合媒材創作。 中年後，他的作品除了向內探索個人心底的聲音，也向外探討環境變遷與社會價值的變化。 現任長榮大學美術系專任教授、新竹教育大學藝設系兼任教授； 1992-1994年擔任臺灣省教育廳國民中、 […]