在太平山伐木事業最為鼎盛的時期，羅東為木材的集散地。一直到1982年停止砍伐之後，相關設施只剩５．６公煩的儲木池，見證當年的興隆景況。 而由羅東貯木場現地整建而來的<林業文化園區>，整個園區綠蔭處處，呈現出幽靜雅舒適的氛圍，置身其中，腳步都不由得放緩了….. 太平山伐木始於大正四年（1915），由於森林資源豐富，與阿里山、八仙山並稱為<台灣三大林場>。由於木材搬 […]

清同治十二年（1873）彰化白沙書院院長<蔡德芳>等採訪中部地區節婦事蹟。清光緒十二年（1886）由進士蔡德芳、丁壽泉、訓導劉鳳翔等人再行採訪，經台灣知府<程起鴞>、彰化知縣<李嘉棠>奏請禮部，光緒十三年(1887) 准立祠，並列入官方祀典，經進士蔡德芳等倡建，擇於城隍廟東側建節孝祠，翌年完成。 日治時期因為市區改正計畫，節孝祠遭到拆除，後經地方士紳吳德功，商紳 […]

明治二十八年（1895）中日甲午戰爭，日本武道精神受到重視，陸續興建練武強身的武德殿建築， 武德殿建築係由演武場、弓道場及其它附屬建築所組成的建築群。演武場是其中主要建築，專供柔道、劍道使用，因而又稱為<武道館>。<彰化武德殿>建於彰化郡役所(今縣政府)後，背倚著八卦山… <彰化武德殿>建於原彰化郡役所後方，自昭和四年（1929）開始興建，昭和五年( […]

草屯地方昔屬南北投堡，清雍正年間，漢人之入墾者激增，雍正十二年（1734）清廷為教化北投社平埔族子弟，設有土番社學一所。乾隆年間，在北投街設立義學，以為漢人子弟啟蒙之所。至道光年間，漢人之拓墾已歷百餘年，文運已然鼎盛，乃有北投堡總理<莊文蔚>等發起，募款卜地於北投街郊建<登瀛書院> 乾隆四十二年設有南北投堡<土番>社學，繼而為義學。自道光三年始，北投社平埔族，陸 […]

根據清徐文儀《續修台灣府志》所云：< 乾隆間彰化縣土番社學十九所，其中南投堡南投街南投社一所，北投堡北投埔庄北投社一所> 其後受彰化文風影響, 遂將社學改為義塾,之後又陸續改為書院位於北投堡北投埔內的即為今草屯境內的<登瀛書院>, 而位於南投街內的即為此一<藍田書院> <彰化縣志>有記: <文昌帝君祠….一在南投街外(道光十一年,生 […]

南投<武德殿>(縣史館)，是南投僅存的仿唐式建築，建築古色古香。係日治時武道館修復後作為<武德殿>之用，建於昭和十二年（１９３７），日治時期日本政府曾在台灣各地設置宏揚武德的體育建築，提供柔道、劍道或弓箭等武術練習場所，彷唐式的建築，同時融合了中國與東洋建築風格。為現僅存少數武德殿之一 <南投武德殿>位於南投縣文化園區中, 現作為<南投縣縣史館>之用 […]

成功大學 創立於昭和六年(1931）正月，原名為<臺南高等工業學校>；1944年改稱為<臺南工業專門學校>民國34年臺灣光復以後。於民國35年2月改制為<臺灣省立臺南工業專科學校>，由<王石安>博士擔任校長；35年10月改制為<臺灣省立工學院>，仍由<王石安>博士擔任校長。彼時僅有成功校區….. 民國39年增購勝利 […]

日據時代時因市區改正之故，臺南府城的大西門、大北門、小南門陸續被拆除，光復後小北門、大東門、大南門也因年久失修而傾毀，後兩者已於原址整建，而小西門(原位於西門路與保安路口)因道路拓寬之故，由城西遷建至城東(原小東門舊址旁)即成功大學光復校園內靠勝利路旁，緊臨還留有城垣殘蹟。 根據<臺灣通史>記載:<雍正元年,臺灣縣知縣周鍾瑄始建木柵….建七門,正東倚龍山寺,曰大東門& […]

深坑在清代屬<深坑仔莊>，於乾隆年間開闢，其聚落位景美溪北岸，以渡口為中心，向東、西兩側發展，位於淡蘭通路必經之地，至嘉慶年間，已蔚成街市。同治年間，臺灣茶葉外銷暢旺，其茶之佳者，以文山、石碇為主，<深坑街>位於水陸交通要衝，成為文山地區茶葉集散中心，市況日趨繁榮，街上約有十幾家茶行 此地位於臺北盆地南緣地區，清代屬<拳山堡>，山脈綿延，靠近番界。和拳山堡的其他 […]