清領時期的宜蘭，地方產物輸出及生活用品輸入，全賴船隻運送；由於水路可直通和平街盧宅及慶元宮前， 烏石港淤塞後，頭圍港便興起而代之為內路最繁盛的河運及貿易中心，興盛其長達三十年，對頭圍街的發展 及歷史意義顯的極為重要，自鐵、公路興起後方始沒落。 和平街是蘭地最早發展之商業街道，舊稱「頭圍街」。 其因烏石港及頭圍港之興起而繁華，後亦因水運之沒落而沉寂。 以南北2座福德祠所界定之老街，建築風格頗具特色， […]

宜蘭縣第一任民選縣長盧纘祥故宅，由宋祖平設計之日式住宅。2001年12月18日公告為縣定古蹟。 清代時期，盧家更已是頭城的首富，並擁有頭城最大的行郊「十三行」。該家族中，又以盧纘祥最富盛名。 「盧纘祥」早年經商，後來從政，曾先後擔任過日治時期民選庄協議會員，光復後的頭城鄉長、宜蘭首任 民選縣長及省府委員，是個風雲人物， 今日的頭城鎮上就有一條路命名為「纘祥路」。 清領時期的宜蘭，地方產物輸出及生活 […]

1812年宜蘭地區設立噶瑪蘭廳於三結街（今宜蘭市），為避免與廳治衝突而將頭城之名改為「頭圍」，並駐有縣丞。 1875年噶瑪蘭廳改設宜蘭縣本區屬之。1897年行政區為頭城辨務署，1898年改宜蘭辨務署頭圍支署，1900年再改 宜蘭廳頭圍支廳，而至1920年臺北州宜蘭郡頭圍庄。 光復後初期改臺北縣宜蘭區頭圍鄉，1946年9月更名為頭城鄉，1948年再改制為頭城鎮， 至今是宜蘭縣最北端的鎮。 林曹祖宗之 […]

頭城國小走過近二甲子，歷經一個多世紀的歲月，回顧過往歷史，明治三十一年(1898) 於頭城國中舊址設立 頭圍公學校，為頭城國小的前身；光復後校名改為臺北縣立頭城鎮頭城國民學校，民國五十七年實施九年國民教育 正式定名為宜蘭縣頭城國民小學。　 其沿革為: 明治三十一年五月創立宜蘭日語傳習所頭圍分教場。 同年十月一日獨立為「頭圍公學校」。 民國卅七年十一月武營里新校舍竣工。校址遷移該處。 民國四十七年十 […]

往宜蘭走濱海公路，大溪漁港即在濱海公路旁。若您想嚐鮮，不妨到大溪漁港見識一下台灣海域各類豐富海產。 每逢下午2-3點，一艘艘漁船滿載而歸入港，漁夫將辛苦一整晚的魚貨搬上岸， 即使是平常日，仍可見到大溪漁港人潮絡繹不絕，漁販吆喝聲不斷！     大溪漁港，位於宜蘭縣頭城鎮大溪里，面臨龜山島，分舊、新港兩區， 各稱分別為大溪第一漁港、大溪第二漁港。   舊港自1970年4月開工至1971年9月闢建完成 […]

慶雲宮位於宜蘭縣頭城鎮石城里草嶺之陽，奉祀玉皇上帝。其地背山面海，風景偉麗，為蘭陽勝境第一。 宜蘭舊稱噶瑪蘭，為先住民所居之地。清嘉慶元年(1796)，福建漳州人吳沙，率眾千餘越草嶺入蘭陽開墾， 築土圍於烏石港南，即今之頭城也。翌年(1797)，有漳浦人吳明德者，捧玉皇上帝神像渡臺，聞吳沙等在蘭， 因來歸附，卜居草嶺，並結草廬以奉安神像而祀之。 當吳沙等入墾之初，常與先住民戰鬥，互有夷傷，且蠻煙瘴 […]

萊萊海岸為東北角海岸海蝕平臺最為發達的地區，北有三貂角屏障，東為太平洋黑潮經過， 極適合藻類和浮游生物生長，因此孕育出繁盛的魚類生態。 但是這一大片的海蝕平台上可是還是有變化的，這裡有如牆壁般拔起的火山岩脈、也有海蝕溝和如洗衣板的 幾何線形圖形等，這些的地形可都是大自然和造山運動所留下的痕跡。 萊萊地層為大桶山層，岩層為厚砂岩與頁岩互層，在互層中熔岩侵入裂隙，冷卻後形成岩脈， 而後風化侵蝕，易侵蝕 […]

貢寮與福隆間有一個小村落，清時稱為三貂社，日治時期稱為新社，現為雙玉村。 從澳底越過鹽寮，在穗龍大橋右轉再過新社大橋，就到達當地居民信仰中心的「慈仁宮」。 慈仁宮是一間極富傳奇故事，是漢人和原住民共通信仰的廟宇…….. 清道光年間新社婦人潘古祿，在海邊岩石縫間撿拾了一尊聖母媽祖神像，地方上的原住民及漢人齊集眾議， 建立了主祀媽祖的廟宇，供村人焚香膜拜，這是慈仁宮的前身。 雖 […]

相傳在明天啟6年(1626)5月，一艘西班牙船隻行經台灣東北角一海灣，船上水手見到海岬外伸和三座小峰比鄰排列， 恰似其故鄉聖地牙哥城，遂稱此地為「Santiago」，後來被當地人音譯為「三貂角」。 因此，三貂角灣附近的部落便稱為三貂社或山朝社。     至於三貂社的原居地，依據日本學者伊能嘉矩採集的資料，應該是一個被稱為Sanasai的地方。 此外，從昔日三貂社人的大聚落，即今貢寮鄉雙玉村新社，找 […]