大內區原為平埔族西拉雅舍的四大社目加溜灣社支社『新社仔』，約在1565年沿曾文溪進入大武壟社故地 的內霄里、拔馬二社，並在今日大內區境內的頭社、嗚頭、大山腳、燒灰和竹圍斗等地方安居營生； 漢人在大內的拓墾始於清康熙年間，當時福建省漳州府龍溪縣楊氏家族有九位兄弟，其中的六位兄弟隨楊氏宗親 來台拓墾，最早從漚汪溪口登陸，同行的其他楊姓宗親在蕭壟（今佳里鎮）拓墾，楊氏六兄弟則繼續沿著灣裡溪（今曾文溪） […]

位於台南市山上區的「原  臺南水道」，興建於1913年至1922年之間，完成後為當時東亞最大的淨水場， 在南台灣民生用水之貢獻，與八田與一的嘉南大圳、曾文水庫，等量齊觀。 2005年被指定為國定古蹟，2014年9月由台灣自來水公司捐贈給台南市政府，經過必要的園區整理後， 於12月6日正式對外開放參觀。 日治時期興建的「原臺南水道」包含水源地與淨水池兩部分，戰後由台灣自來水公司接管。 列為古蹟之建物 […]

那拔里位於新化區最東北側，其中臺灣省畜產試驗所、軍事用地即佔里域一半。 大部分居民集中於東北方的那拔林聚落。里名由來是根據主要聚落－那拔林而得名，故稱之為那拔里。 據說那拔林在以前未開發的年代，芭樂很多，面積大約佔了當地的三分之一，而且產量多。 幾百年前，從大陸移民來的人來到這裡，看到這裡芭樂又大又甜，所以有人決定把這裡命名為—  那拔林， 也就是「番石榴」的台語發音。 這樣的說法有待 […]

新化武德殿原是當地推廣劍道、柔道的場所，在二次大戰後被用來當作榮民住處，入口處還蓋起了消防隊。 原本新化鎮公所有計劃將此棟建築拆除，而後改變計畫將其提報為歷史建築，並在2005年5月底榮民遷出後 將武德殿收回，2009年8月8日受莫拉克颱風破壞後進行整修，現已完成。 新化武德殿興建於何時有兩種說法，但可確定是於昭和年間所落成。 二次大戰後，武德殿從推廣日本武道的地方變成榮民的住所，而入口前方不到一 […]

新化昔日稱「大目降」，明鄭之後，因取新歸化蕃社之意而命名新化。 日本統治台灣時，本鎮沿用前清地名，屬台南廳轄內並設置大目降支廳。 大正元年(1912) ，本鎮改名新化街，屬台南州管轄， 並置新化郡役所，轄下有新化街、善化街、左鎮庄、南化庄、玉井庄、楠西庄、山上庄、新市庄、安定庄等九街庄， 光復後，改為新化鎮。  談起新化老街為什麼會成為過去的台南縣主要物資集散地？ 無庸置疑的，首先要歸功新化特殊地 […]

埤頭里舊名保東，與舊名保西的歸仁區媽廟里隔著許縣溪為界， 早期保東這個舊地名，區域含括現在的新化區山腳里、關廟區埤頭里、下湖里。     說到埤頭里的歷史發展，最早可溯及漢人來臺以前的西拉雅族原住民新港社群生活地域； 大約在明鄭時期，就已經有漢人入墾，當時屬「承天府萬年縣保大里」管轄範圍內，後又改為「承天府萬年州保大里」管轄。   清康熙23 年（1684）行政區域為保大東里；一直到清代中葉以後。 […]

從熱鬧的關廟市區中心出發，沿著省道台19甲線（關新路）往北行去，可以先感受到略微下陷的地勢， 經過許縣溪河道，再往北行經過南二高關廟交流道後，就來到了關廟區下湖里。  說到下湖里的歷史發展，最早可溯及漢人來台以前的西拉雅族新港社群生活地域， 大約在明鄭時期，就已經有漢人入墾，當時屬「承天府萬年縣保大里」範圍內。 清領時期本里改屬「福建省台灣府台灣縣保大東里」，一直到清代中葉以後， 根據清同治13年 […]

關廟最早有個名字，叫小香洋仔，這是早在西拉雅族時期的社名。 至於「關廟」的由來，則是見証漢人進墾的歷程，也因為漢人的信仰力量使然， 久而久之，小香洋成了關帝廟，再經演變而成了今日的「關廟」。  關廟原為新港社西拉雅族的所在地，因為位在三老爺溪上畔，可溯溪直流而入，故開發甚早， 至少在明鄭時期，先民隨鄭成功渡台時便入境開墾了，直至康熙中葉，約關廟帝廟街區南端一公里左右， 拓墾形成部落，到了康熙末葉( […]

關於花園一帶的發展變遷，雖然沒有直接明確的史料記載可供依循，但在記載明鄭時期台灣鄭軍概況的 〈鄭氏臺灣軍備圖〉當中，本地附近即已有「小香洋民社」的記載。 所謂「小香洋」即是今日的關廟香洋一地，此民社的前身，很有可能就是平埔族原住民的聚落， 所以位居於香洋東北側的北花里境，最初應該是屬於西拉雅族新港社群的小香洋社聚落原住民之生活範圍。 至明永曆15年（1661）鄭成功來台驅荷後，本地屬承天府萬年縣新 […]