北勢里位在香洋里北邊，跟香洋、南花、北花、新光、新埔、下湖、山西等七個里相鄰。 北勢地名在清領時期就以「北勢莊」出現，到日治時期稱為「北勢庄」，屬於「關廟庄」十一保中第四保， 民國99年8月時人口2862人875戶分為24鄰，面積為0.4003平方公里，僅大於山西與香洋二村， 是關廟區各村面積第三小的村落。 本里最主要溪流屬許縣溪，許縣溪從北花里由東向西進入本里，在舊自來水廠附近轉了一個九十度 […]
舊街風情(一四五) 關廟老街
關廟昔日為平埔族西拉雅系新港社的墾區，遺址約在現今「廟街仔」西邊的「舊社街」一帶； 明鄭時期，漢人溯新港溪及其上游許縣溪，進入此區開墾， 至康熙中葉，約關廟帝廟街區南端一公里左右， 拓墾形成部落，到了康熙末葉(1712)年前後，發展成一個熱鬧的街市，稱舊社街。 新港社人因而被迫遷至龍崎區「番社」（今牛埔里、大坪里）。 明鄭時將此劃入「新豐里」，清康熙五十七年（1718）於此草創「山西堂 […]
柳營 八老爺 劉家古厝
根據柳營劉氏族譜記載，柳營劉氏從大陸遷台時期在明清之際。 來台開基始祖名叫劉茂燕，是劉姓開派始祖劉監明的第153代孫、 福建和平派劉氏的第20代孫。 劉茂燕原籍漳州府平和縣新安里上和社大坤鄉， 原是鄭成功手下的一名參軍，當年在南京戰役中陣亡。 後來鄭成功渡海來台時， 對陣亡將士的孤兒寡婦非常憐恤，曾下令將大批陣亡將士家屬同遷台灣。 劉茂燕的獨子劉球成，就是在這個時候，奉命率領他的母親 […]
柳營 太康 劉氏祖墳
查畝營本為鄭軍專司「勘查地畝」的營部所在，是屯田制的佐證。日治後，以地名諧音「查某」而改名。 當時劉家是地方最大或最具代表性的家族，故改為「劉營」；又因日語發音劉、柳相近，再改為「柳營」。 這是柳營名稱由來一說。 可見最遲在清領末期，劉家已經開枝散葉，名甲柳營。 從清領、日治到國府時期，劉家的興旺可從以下紀錄略窺一斑： 這期間共出了三位舉人、三位秀才、國代和立委以及地方首長（查畝營庄長、柳營庄 […]
柳營 果毅後 參軍 陳永華古墓
陳永華將軍古墓，創建於清康熙二十年（1681）。 按 : 陳永華，字復甫，福建同安縣人，明諸生， 深通孫吳兵法，復窮孔孟之書，父鼎以孝廉官同安教諭，明末死節，延平郡王鄭成功賞識陳氏才華， 聘為參軍，使輔世子鄭經，明永曆十六年五月，鄭成功積勞病逝，子經嗣位，授咨議參軍，草擬規章， 規劃制度，百政俱舉，嗣擢總制，留守東寧，時經率軍轉戰漳詔，永華在後訓兵撫民，愛惜士類， 儒術佐政，地方又安，稱世子文臣第 […]
新營 姑爺地區傳統民居
爺里位在新營市西南方，昔日是楊姓部落，傳說鄭成功的妹妹鄭婉下嫁庄內來台第一代祖先楊瑞璉， 當時鄭成功嫁妹時，還允諾楊瑞璉縱馬三天三夜，所盡之地都做為妹婿的封地。 但遍查鄭藩下官爵表並未有楊瑞璉，且據考證過去史冊重男輕女，有關鄭婉的記載也多散佚， 所以無從考證楊瑞璉相關資料。 台南地區有許多地名有「營」的，幾乎都與鄭成功屯田、軍隊進駐有關， 如柳營又稱查畝營，鹽水有舊營，下營有右武衛，另 […]
新營 茄苳腳 雲騎衛 沈正直墓
在新營沈各派中，以沈參六順派最負盛名，亦為南瀛著名望族之一。 沈參六順派來臺祖為沈參，於乾隆十八年（1753）前後從福建省漳州府詔安縣三都西坑鄉渡海 來到現今新營拓墾定居，起初以農耕為生，並娶山仔腳（今柳營旭山村）賴氏為妻，初時因家境清寒， 以刻苦耐勞之堅毅個性，在夫妻相互扶持下，家道日裕，後來改為從事商業活動，經營瓦窯數間， 在其處世儉樸、治業勤勞的態度下，事業皆有所成，鄰里皆對其十分敬重， […]
新營 例授奉政大夫 沈慈孝墓
清領中葉以後，沈氏宗親陸續來臺，一部份族人居住在現新營一帶，經過多年繁衍與奮鬥，成為當地望族， 傳聞新營原名「沈營」，但是沈與新因相近，後來卻演變成新營，可見沈氏家族在新營地區自古即具有極大的影響力， 所以博得「新營沈」的稱呼。 若依居住地與來臺祖區別，新營沈分有數派，分別為沈參六順派、蘆竹坑沈派（臺南縣立體育場西北附近，後分散新營各地， 部分遷居埤寮里天鵝湖一帶）、沈陽派（又稱草埔尾沈，位於大廟 […]
舊街風情(一四四) 新營 (延平)老街
新營過去為洪雅族哆囉嘓社的生活區域，明鄭時期曾屯營於於現今鹽水區舊營里設鎮屯田，後來向東發展， 約在今日新營東邊的「中營里」一帶，新設屯營，而以「新營」為名。 清康熙年間屬於諸羅縣大奎壁庄，乾隆中葉以後改隸屬嘉義縣太子宮保，少部分則隸屬於鐵線橋保。 新營在日治初期仍為小村庄，遠不如西邊的鹽水港（今鹽水區）及東邊─有平原及山產之利的店仔口（今白河區）繁榮。 但日治時期1908年全線完成的縱貫 […]
東山 吉貝耍 章家古厝 (河間堂)
根據學者研究，吉貝耍地原屬於平埔洪雅族哆囉嘓社地盤。 乾隆中葉西拉雅族蕭壟社民因漢人移墾的壓力，部份社民於是往內陸尋找新社地， 經倒風內海 ( 清代台南縣西部潟湖之一，乾隆後日漸淤塞成內陸) 溯急水溪而上，入其支流龜重溪，於吉貝耍登陸， 漸佔領洪雅族人地盤，日後卻成為蕭壟社群最大支社， 且成為目前蕭壟社群中保有最完整平埔信仰文化的部落， 反而是原社群所在地的佳里地區，平埔西拉雅的文化 […]