
我詛咒廢墟,我又寄情廢墟。廢墟吞沒了我的企盼,我的記憶。片片瓦礫散落在荒草之間,斷殘的石柱在夕陽下站立。書中的記載,童年的幻想,全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅,是葬送,是訣別,是選擇。時間的力量,理應在大地上留下痕跡;歲月的巨輪,理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天,沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本,讓我們把一門地理讀成歷史; 廢墟是過程,人生就是從舊的廢墟出發,走向新的廢墟。營造之初 […]
我詛咒廢墟,我又寄情廢墟。廢墟吞沒了我的企盼,我的記憶。片片瓦礫散落在荒草之間,斷殘的石柱在夕陽下站立。書中的記載,童年的幻想,全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅,是葬送,是訣別,是選擇。時間的力量,理應在大地上留下痕跡;歲月的巨輪,理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天,沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本,讓我們把一門地理讀成歷史; 廢墟是過程,人生就是從舊的廢墟出發,走向新的廢墟。營造之初 […]
我詛咒廢墟,我又寄情廢墟。廢墟吞沒了我的企盼,我的記憶。片片瓦礫散落在荒草之間,斷殘的石柱在夕陽下站立。書中的記載,童年的幻想,全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅,是葬送,是訣別,是選擇。時間的力量,理應在大地上留下痕跡;歲月的巨輪,理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天,沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本,讓我們把一門地理讀成歷史; 廢墟是過程,人生就是從舊的廢墟出發,走向新的廢墟。營造之初 […]
茄拔社為大武壠族傳統四大社之一,位於今台南市善化區 茄拔一帶(嘉南、嘉北二里),後為西拉雅族目加溜灣社侵佔, 原居於此之大武壠族人乃輾轉經由楠西遷徙至頂公館、 蜈蜞潭、紅毛村、匏仔寮、大丘園、八張犁、芎蕉腳等地。 「茄拔」一名可能來自木棉花之族語 。 茄拔,是臺南市善化區的一個傳統地域名稱, 位於該區東部。相較於今日行政區,其範圍大致包括嘉南里、 嘉北里不含北部、昌隆里南端、牛庄里東邊北側凸出部分 […]
渡頭里原名番子渡頭,古早以前是自東山鄉吉貝耍 經六甲王爺宮及官田烏 山頭之溪流(俗稱官田溪)與曾文溪 之銜接處,渡頭里即當時之渡船場, 與溪南 的善化鎮東勢寮相通, 都是附近平埔族人出入渡船之處, 為此得名「番子渡頭」。 番子渡頭,原寫為番仔渡頭,是官田區的一個傳統地域名稱, 位於該區中部略偏南,其中一小部分向西南延伸至邊界。 相較於今日行政區,其範圍大致為渡拔里不含西北部及南部。 本地區境內主要 […]
臺南安平是台灣歷史的起點,在歷史有著不可抹煞的重要性。 延平街、效忠街、中興街一帶的舊聚落,便是當年荷蘭人在安平 最早的都市計劃,民宅結構造型與街巷空間排列, 曲折優美,具有濃密的鄰里關係, 舊聚落的紋理雖仍大致保存。 但是,隨著年輕人大量外移, 舊聚落面臨居住人口凋零、垂垂老矣的困境。 臺南市政府都市發展局2008年便開始辦理 「安平舊聚落歷史風貌維持都市更新計畫」,希望藉由 都市更新的方式,保 […]
建於1937年的王雞屎洋樓是當時安平最為豪華的宅邸, 在一片閩式平房建築中有如鶴立雞群般的獨特, 會得此名稱就是因為屋主的名字就是王雞屎。 王雞屎在日治時期承攬日本鹽業會社的搬運工作致富, 遂建此洋樓居住,2層樓的建築已是當時安平的最高建物, 後來二戰爆發,為避免洋樓顯眼的外觀成為盟軍轟炸對象, 日人強制將洋樓外牆以柏油漆成黑色, 至今還能稍微見到當初的漆痕, 洋樓旁還有特別的石椅,是早期往來黑水 […]
異人館在1994年發跡於台南,餐點主要以咖啡及各國 特色料理為主,是一間眾所皆知的複合式餐飲品牌。 異人館每年都會進行調整與轉型,承接著台灣人 好客熱情的基因,慢慢地調整菜單形式轉變為各國的 多元無國界料理,所以家庭聚餐不用再想到底要吃韓式、泰式 還是台菜,只要到異人館三個願望一次就能滿足。 異人館營業至今總共開設了30間直營門市,全 台北、中、南都可以嚐到他們用心製作的料理, 除了中華菜系的名菜 […]
2013 年,當時台南老屋話題正夯, カドヤ (KADOYA) 喫茶店在那一年開店。 外觀一襲復古的日本喫茶店風格, 很快地在朝聖者的目光下流傳開來。 KADOYA 所在的樹林街近府連路,不同於台南眾多老街文創造街, 六年來這裡沒有群聚的商店,在寧靜的民宅街區日常裡, 唯有KADOYA 這間平房總能看見絡繹不絕的訪客。 KADOYA 是一家日式洋菓子甜點店, 但在還沒有走進店裡之前, 多數人都是被 […]