道光5年(1825)鹿港丁協源十八世先祖丁樸實，攜四子克家，自泉州陳埭鄉江頭村渡海來台， 初期經營雜貨業，後來發展為船頭行，與大陸通商，從事貨物買賣，並於鹿港創立「協源號」商行。 同治、光緒年間，丁克家事業有成後，非常重視子弟的教育，光緒6年(1880)其六子丁壽泉進士及第。 由於丁家家族人口眾多，遂於五福街買下店屋三座，做為三房、五房和六房的房舍，稱為「新協源」， 即今進士第，而舊宅則稱為「 […]
福興 秀厝 許志湖墓
秀厝村位於彰29線道，由於早期居民種植掃帚草，收成後製作掃帚為副業，而得「掃帚厝」之名。 村內有前厝、後厝、洪堀寮等聚落，公共設施有秀厝活動中心、洪堀派出所，及廟宇慶安宮、保安宮、天寶宮等。 秀厝村除了農業以外，家具工廠產業群聚，創造可觀經濟產值。 而洪堀寮早期為新生低窪地，福建同安縣洪姓移民入墾，搭寮居住而得名； 後代的洪慶興，在鹿港中山路經營布莊，成為地方望族。 然而更特別的是，位於此間的第十 […]
福興 番婆 奉政大夫 陳雨邨墓
鹿港昔時屬平埔族巴布薩族（Babuza）馬芝遴社社域，今仍留有頂番婆 (頂番里,頭崙里) 的地名。 道光年間不願漢化者遷埔里興吉城(今埔里鎮大城裡)與巴布薩族二林社合併。 清治時期以前，港闊水深，距離中國大陸沿岸最近，因為鹿港的對航的港口是泉州，所以鹿港生意人也特別多。 早期鹿港移民泉州三邑人佔80%。 清乾隆49年(1784)，鹿港與福建蚶江正式設口開渡，從此開始鹿港的黃金時代。 乾隆50年 […]
福興 大崙 王義軒昆仲墓
福興鄉大崙村位秀水鄉西側，地名源於拓墾初期，建村於沙崙的周邊。 村內有田洋仔、菕仔尾、甲六內、過溝、中厝等聚落，公共設施有社區活動中心、簡易運動場； 廟宇則有主祀清水祖師的清興宮。村民以務農為主，農產有稻米、豌豆等。 大崙村因位在橢圓形沙崙之周緣而命名之，大崙村東鄰秀水鄉、西鄰番婆村、南鄰外埔村、 北邊則緊鄰著鹿港鎮東崎里，也就是頂厝巷、謝厝巷一帶； 在聚落外的稻田中，有一古墓，型制頗為特 […]
彰化 八卦山 承德郎 許正直墓
八卦山原名「 寮望山（或作望寮山）」，又名定軍山，清乾隆年間文獻上已出現「八卦山」的名稱。 清嘉慶3年（1798）知縣胡應魁氏鑒於山形似八卦故更名為『八卦山』。登臨山上可俯瞰市區及彰化平原。 彰化古稱「半線」，原為平埔「半線社」的居住地。雍正元年（1723），台灣府增設「彰化縣」。 彰化， 有「彰顯王化」之意。 彰化縣治就位於八卦山的山腳下，八卦山居高臨下，可監控全城，自古便是防禦彰化城的重要軍事 […]
彰化 茄苳里 林家古厝群
在一千四百多年前的彰化地區，因洪水氾濫有許多株茄苳樹苗到流漂流， 其中一株流到現址（彰化市茄苳里茄苳路上）落地生根，長成茂密的大樹。 後來先人紛紛到此開墾，就在這棵枝葉茂盛的大樹附近落戶形成聚落，並把居住地命名為茄苳腳（今茄苳里）。 隨著時間流逝，茄苳樹庇佑著居民，成為人們活動中心，也被視為當地的守護神。 在前清時，就在大樹建了茄苳王公廟，加以祭拜膜拜，茄苳老樹成為居民重要的信仰中心。 […]
彰化 西興 張家古厝
彰化市西勢社區位於彰化火車站正西側（俗稱後火車頭），距國道中山高速公路彰化交流道約2公里， 又有省道台1丙線（金馬路）貫穿而過，交通非常便利，社區並緊鄰站後（辭修路）、自強（自強南路）等二座停車場。 位於社區中的辭修路巷弄中，有一合院古厝，門樓上寫著清河衍派，說明了這是張姓的三合院….. 進入埕內，其實更像是宗祠，文獻上稱之為張家祖厝。 袁桷「張氏宗譜序」提及：「張 […]
散步— 彰化 八卦山公園
八卦山風景區位於彰化縣彰化市，屬於參山國家風景區， 範圍北起大肚溪南岸，南至濁水溪北岸，東接台中盆地，西臨彰化平原， 八卦山風景區面積約為22000公頃，環境十分優雅，視野也非常遼闊，為台灣八大名勝之一…… 八卦山自古即為古戰場，1895年日軍接收臺灣挺進彰化時，吳湯興、徐驤和中部義民據守八卦山，與日軍展開激戰， 八卦山後設有抗日烈士紀念碑公園據守兩座古砲，園內有健康步道和 […]
彰化 八卦山大佛之 等待黎明
民國四十五年(1956) 首任彰化縣長陳錫卿為整建八卦山風景區，發起倡議建造巨大佛像以壯美景。 隨即發動當時縣商會理事長王裕芳、彰化市善化佛堂堂主世溪松及信士陳許碧梧等組成八卦山大佛建造促進委員會， 並向縣政府申請租用南郭段三十地號公有土地， 擇定八卦山上原日治時期北白川宮紀念碑原地為建造之所址…… 八卦山大佛黑身如來譽稱亞洲第一大佛，佛高約 (連臺座) 七丈二尺， 大佛法 […]
