大稻埕辜宅為市定古蹟,面積約900平方公尺,包含腹地則達千餘平方公尺。 辜宅正式完工於1920年,持有者與委建者則為辜顯榮,而此建築呈現了中國閩式與 西方折衷主義交會的風格。 該宅於日治時期本作為官鹽經銷辦公場所,獨占全台灣鹽務事業,因此亦稱為鹽館。 1945年,日治時期結束,鹽館業務雖予以廢除, 但此建築仍是鹿港辜家住宅,辜振甫長期居住於此。 1963年,辜宅成為辜家主辦之榮星幼稚園場所,並使用 […]
大稻埕辜宅為市定古蹟,面積約900平方公尺,包含腹地則達千餘平方公尺。 辜宅正式完工於1920年,持有者與委建者則為辜顯榮,而此建築呈現了中國閩式與 西方折衷主義交會的風格。 該宅於日治時期本作為官鹽經銷辦公場所,獨占全台灣鹽務事業,因此亦稱為鹽館。 1945年,日治時期結束,鹽館業務雖予以廢除, 但此建築仍是鹿港辜家住宅,辜振甫長期居住於此。 1963年,辜宅成為辜家主辦之榮星幼稚園場所,並使用 […]
咸豐元年(1851年)泉州府同安縣人林藍田為躲避海盜洗劫,自雞籠(今基隆) 遷至大稻埕經商並開設店鋪,開始了大稻埕的商業活動。 三年(1853年)三邑人與同安人為艋舺碼頭的泊船權利,發生頂下郊拚分類械鬥事件, 下郊的同安人無力抵抗,於是帶著自身信仰的霞海城隍敗逃至大稻埕, 大稻埕旁淡水河的碼頭交易逐漸興起。 十年(1860年)淡水開港後,大稻埕成為臺北最繁華的物資集散中心, 以茶葉與布料的貿易 […]
咸豐元年(1851年)泉州府同安縣人林藍田為躲避海盜洗劫,自雞籠(今基隆) 遷至大稻埕經商並開設店鋪,開始了大稻埕的商業活動。 三年(1853年)三邑人與同安人為艋舺碼頭的泊船權利,發生頂下郊拚分類械鬥事件, 下郊的同安人無力抵抗,於是帶著自身信仰的霞海城隍敗逃至大稻埕, 大稻埕旁淡水河的碼頭交易逐漸興起。 十年(1860年)淡水開港後,大稻埕成為臺北最繁華的物資集散中心, 以茶葉與布料的貿易 […]
咸豐元年(1851年)泉州府同安縣人林藍田為躲避海盜洗劫,自雞籠(今基隆) 遷至大稻埕經商並開設店鋪,開始了大稻埕的商業活動。 三年(1853年)三邑人與同安人為艋舺碼頭的泊船權利,發生頂下郊拚分類械鬥事件, 下郊的同安人無力抵抗,於是帶著自身信仰的霞海城隍敗逃至大稻埕, 大稻埕旁淡水河的碼頭交易逐漸興起。 十年(1860年)淡水開港後,大稻埕成為臺北最繁華的物資集散中心, 以茶葉與布料的貿易為主 […]
我詛咒廢墟,我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼,我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間,斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載,童年的幻想,全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅,是葬送,是訣別,是選擇。 時間的力量,理應在大地上留下痕跡; 歲月的巨輪,理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天,沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本,讓我們把一門地理讀成歷史; 廢墟是過程,人生就是從舊的廢墟出發,走 […]
我詛咒廢墟,我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼,我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間,斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載,童年的幻想,全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅,是葬送,是訣別,是選擇。 時間的力量,理應在大地上留下痕跡; 歲月的巨輪,理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天,沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本,讓我們把一門地理讀成歷史; 廢墟是過程,人生就是從舊的廢墟出發,走 […]
我詛咒廢墟,我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼,我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間,斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載,童年的幻想,全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅,是葬送,是訣別,是選擇。 時間的力量,理應在大地上留下痕跡; 歲月的巨輪,理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天,沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本,讓我們把一門地理讀成歷史; 廢墟是過程,人生就是從舊的廢墟出發,走 […]
我詛咒廢墟,我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼,我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間,斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載,童年的幻想,全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅,是葬送,是訣別,是選擇。 時間的力量,理應在大地上留下痕跡; 歲月的巨輪,理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天,沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本,讓我們把一門地理讀成歷史; 廢墟是過程,人生就是從舊的廢墟出發,走 […]
我詛咒廢墟,我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼,我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間,斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載,童年的幻想,全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅,是葬送,是訣別,是選擇。 時間的力量,理應在大地上留下痕跡; 歲月的巨輪,理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天,沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本,讓我們把一門地理讀成歷史; 廢墟是過程,人生就是從舊的廢墟出發,走 […]