草屯<燉倫堂> 位於芬草路三三五號，創建於道光四年（1824）為閩南傳統式四合院建築。洪姓在草屯是首屈一指的大族，建立很多家廟祠堂，現存的祠堂有燉煌堂、洪氏祠堂、燉倫堂﹑燉成堂。這一些祠堂建築在草屯地區開拓及歷史發展中, 扮演重要的見證與資產，訴說早期移民社會之文化意涵。      其中位於草屯頂茄荖地區、最早興建的<燉倫堂>，為閩南傳統式四合院建築，1993年經內政部評定 […]

<義芳居>古厝，位於臺北市大安區青峰里基隆路三段155巷128號，建於光緒二年（1876）。古厝為<陳朝來>所建的宅第。位於昔時臺北盆地邊陲，土名下內埔庄，靠蟾蜍山、芳蘭山與中埔山綿亙的山腳下。與臨近的<芳蘭大厝>,<濂讓居>同為台北盆地內僅存少數的清代古宅…. 陳氏渡臺始祖<陳振師>，乳名爍，諡文俊，生於乾隆十九年（1754 […]

碧雲寺原名「火山廟」，俗稱為「新巖」 座落於山靈水秀的台南縣關仔嶺半山腰中，坐東向西，背倚秀麗的枕頭山，面迎廣闊的嘉南平原，附近林木茂盛；四周碧綠青翠，山林中雲煙縹緲，與「水火同源」同屬一脈源，地下蘊涵豐富之天然氣，故又名「火山碧雲寺」。 關子嶺所在的區域，包括大棟，枕頭兩座山脈。大棟係嘉南丘陵之主峰，又為南縣山岳中之最高峰；眺望全山，宛如雄獅盤踞嶺上，狀甚壯觀，其向西北處，稱「獅頭額」。枕頭山位 […]

大仙寺又名<大仙巖>，或稱<舊巖>，位於白河鎮仙草里岩前一號，整體位置而言在於枕頭山山麓丘陵，殿宇美侖美奐，環境清幽雅潔，主要供奉著釋迦牟尼佛。康熙四十年( 1701) 臨濟宗高僧<參徹>創建。大仙寺佔地三甲餘，後擁山林，寺中古木參天，石椅石桌供遊人小憩。真可謂臺灣第一巨剎… 根據<臺灣省通志>記載著 <大仙寺>的沿革是： 福 […]

冬山河位於蘭陽平原上，全長24公里，發源於中央山脈的新寮山，主流經過宜蘭縣的冬山鄉及五結鄉，從地圖上看起來，冬山河似乎是獨自注入太平洋，不過實際上冬山河及另一條流經宜蘭市的宜蘭河, 幾乎與蘭陽溪同時交匯於入海口不遠處，因此也算是蘭陽溪的支流，共同構成蘭陽溪水系的一部分。 冬山河昔日稱為<五十二甲溪> ,蘭陽溪則稱為< 東勢濁水溪> 冬山河雖然不長，卻在台灣河流整治史及觀光發 […]

<利澤簡老街>位於宜蘭縣五結鄉, 位於冬山河清水公園附近…殘存的老街約百來公尺，老街上還可看見利澤戲院、利生醫院等舊時建築、基督教堂，商行、米店、打鐵店、棉被店等等，由此可一窺以往<溪南第一街>的繁榮景象。 老街所在之<利澤簡>，舊稱為「奇力簡」（由噶瑪蘭語音譯過來，意為水草豐沛之地），在清代及日治時期，曾是溪南最重要的水陸交通要道，因冬山河流經此地 […]

<信義計畫區> 位於台北市信義區。1980年代開始進行開發後，已經發展為台北首要的中心商務區，台北101、台北市政府、台北世界貿易中心等重要設施皆位於區內，今日該區內之商業區域又常被稱為<信義商圈> 信義計劃區劃定的範圍，大約在基隆路一段、信義路五段、松德路、忠孝東路五段這一塊街廓內。早期此區域的土地皆由國防部所有，聯勤44兵工廠即座落於此，周圍並設有不少眷村（如：四四南村 […]

位於宜蘭二結的王公廟（鎮安宮）初建於清乾隆五十一年（1786），據傳當時漢人在開拓蘭陽平原時，<古公三王>曾顯靈阻止了原住民番族的侵擾，二結庄人士為感念古公三王對於開拓蘭陽平原的協助，於是建廟供奉。 <古公三王> 據說是宋徽宗時代召兵協助岳飛抗金兵的三位福建籍人士，分別姓柳、葉、英。在宋末率師營救宋帝失敗後一同殉國, 合葬在漳浦某山之麓。後因靈驗,鄉人遂建廟立祀… […]

日治時期於今之蘇澳<砲台山>上建有<金刀比羅社> (或稱蘇澳琴平社) ,根據昭和十八年(1943)臺灣總督府文教局編印資料記載，蘇澳金刀比羅社於昭和二年(1927)4月20日鎮座，社祭神為大物主命、崇德天皇，至今砲台山上仍留有部份神社遺址……… 台灣至少曾經有過6處金刀比羅神社，分別為淡水琴平社(淡水神社)、打狗金刀比羅神社(高雄神社)、 […]