大湖未開拓前，屬泰雅族山胞棲息之地， 清同治年間，拓殖銅鑼老雞隆的墾戶吳定新、吳定連兄弟，越過關刀山脈，組織「全日成」墾號， 招佃開發今大湖街地區。   光緒初年，詹阿祝組織「共同組」，招募墾戶數十人，士東勢莊人墾南湖，他們都時常受到山胞的騷擾。 光緒十一年（1885），劉銘傳出任台灣巡撫，戮力經營台灣，將「撫蕃拓墾」工作，列為施政重點之一。 當時，大湖各莊屢受山胞出草傷人，居民不堪其擾， 劉銘傳 […]

大湖在漢人入墾前，東部山區為泰雅族汶水群、大湖群聚居之地。 原住民稱本地為馬凹（Ma-Ao），其意為山楜椒而得名。 大南勢地區的泰雅族則稱大湖為巴價拉崎，是指有溪水環繞的意思， 若以大湖台地地勢來看，緣自鷂婆山西降至八寮灣山，再偏經七寮崠後， 尾陵擴展而成為台地，突然延伸到大湖溪中，除東北面外，四周都被溪水環繞。 似乎有符合這樣的講法。 咸豐六年（1856），苗栗一堡新雞隆莊人吳立傳，出獵觀音山附 […]

我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。   廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。   廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走 […]

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