我詛咒廢墟,我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼,我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間,斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載,童年的幻想,全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅,是葬送,是訣別,是選擇。 時間的力量,理應在大地上留下痕跡; 歲月的巨輪,理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天,沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本,讓我們把一門地理讀成歷史; 廢墟是過程,人生就是從舊的廢墟出發,走 […]
我詛咒廢墟,我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼,我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間,斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載,童年的幻想,全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅,是葬送,是訣別,是選擇。 時間的力量,理應在大地上留下痕跡; 歲月的巨輪,理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天,沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本,讓我們把一門地理讀成歷史; 廢墟是過程,人生就是從舊的廢墟出發,走 […]
我詛咒廢墟,我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼,我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間,斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載,童年的幻想,全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅,是葬送,是訣別,是選擇。 時間的力量,理應在大地上留下痕跡; 歲月的巨輪,理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天,沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本,讓我們把一門地理讀成歷史; 廢墟是過程,人生就是從舊的廢墟出發,走 […]
我詛咒廢墟,我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼,我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間,斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載,童年的幻想,全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅,是葬送,是訣別,是選擇。 時間的力量,理應在大地上留下痕跡; 歲月的巨輪,理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天,沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本,讓我們把一門地理讀成歷史; 廢墟是過程,人生就是從舊的廢墟出發,走 […]
我詛咒廢墟,我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼,我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間,斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載,童年的幻想,全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅,是葬送,是訣別,是選擇。 時間的力量,理應在大地上留下痕跡; 歲月的巨輪,理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天,沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本,讓我們把一門地理讀成歷史; 廢墟是過程,人生就是從舊的廢墟出發,走 […]
大林鎮位於嘉義縣北境,北側以華興溪為界, 與雲林縣大埤鄉、斗南鎮及古坑鄉隔鄰, 西側則以三疊溪與溪口鄉相接,南境接民雄鄉,東與梅山鄉接壤。 東西長約十二公里,南北寬約八公里,全鎮面積約 64.1663 平方公里。 自然地理位置恰為臺地丘陵與嘉南平原交界處,東高西低。 大林之得名來自今日大林舊街區(東林、西林里)古稱「大莆林街」, 漢人來此開發早溯康熙年間, 乾隆廿九年(1764)年《續修臺灣府志》 […]
大林陳宅望遠樓建於1921-1922年間,陳瑞祥先生以經營碾米廠起家, 因投資買賣製糖會社株票發跡,成為地方富豪,「望遠樓」為招待日本商社與 地方仕紳飲酒作樂的酒樓,以「登高望遠」之幽遠寓意命名, 正面山牆上以「老鷹」,背面則以「孔雀」為吉祥飾物, 山牆以捲草圍繞著「陳」,寓意宣揚威望, 與後方傳統三合院,為中西合併的民宅, 正身及左右護龍牆面延續洋樓紅白相間的水平橫帶為裝飾, 搭配庭院綠意,為大 […]
望遠樓位在嘉義縣大林鎮明和里甘蔗崙,建立於清朝末年。 望遠樓主人陳瑞祥係本鎮望族子弟,自耕田數百甲,致富後, 特自大陸購置高級建材,敦請建築名師精心設計建造 。 其建築具有中國古老風格及西洋風味。 前棟為兩層樓之建築,上方刻有「望遠樓」,前棟左側有石梯, 由此登高於二樓,遠眺美景 ,故名「望遠樓」; 後有紅磚瓦建築之三合院,三合院之懸樑上的雕刻細緻精美, 門牌上刻有「立則豫」、「儉以養廉」等字。 […]
望遠樓位在嘉義縣大林鎮明和里甘蔗崙,建立於清朝末年。 望遠樓主人陳瑞祥係本鎮望族子弟,自耕田數百甲。 致富後,特自大陸購置高級建材,敦請建築名師精心設計建造 。 其建築具有中國古老風格及西洋風味。前棟為兩層樓之建築,上方刻有「望遠樓」, 前棟左側有石梯,由此登高於二樓,遠眺美景 ,故名「望遠樓」; 後有紅磚瓦建築之三合院,三合院之懸樑上的雕刻細緻精美, 門牌上刻有「立則豫」、「儉以養廉」等字。 「 […]
清水昔稱「牛罵頭」,原為平埔族拍瀑拉族(Papora)牛罵社(Gomach) 之社域,地名「牛罵頭」即是Gomach音譯而來, 清水地名又稱「寓鰲頭」,則因清水東境有鰲峰山,古稱「鰲頭山」, 大正九年(1920),因鰲峰山麓下「埤仔口」有一靈泉,清澈可鑑,而改名為「清水」。 由牛罵頭遺址發現得知,早在3500-4000年前即有先民,以此為生活場域, 根據荷蘭人於西元1657年的戶口調查,當時「牛罵 […]
清水位於臺中市的西海岸,本地的史前文化是距今約3500年至4000年, 屬於新石器時代的牛罵頭文化,在漢人大量移入前原為巴布拉族(拍瀑拉族)社的聚居地, 現今清水的西社社區一帶,舊稱「社口」, 就是當時巴布拉族的出入口, 也是清水的舊地名-牛罵頭,便是藉Gomach的音譯而來。 清康熙二十三年(1684)福建水師提督施琅攻台,開始在台灣設立官署, 清水地區為諸羅縣所轄,當時清水尚屬未開發的不毛之地 […]