我詛咒廢墟,我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼,我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間,斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載,童年的幻想,全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅,是葬送,是訣別,是選擇。 時間的力量,理應在大地上留下痕跡; 歲月的巨輪,理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天,沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本,讓我們把一門地理讀成歷史; 廢墟是過程,人生就是從舊的廢墟出發,走向新 […]
我詛咒廢墟,我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼,我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間,斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載,童年的幻想,全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅,是葬送,是訣別,是選擇。 時間的力量,理應在大地上留下痕跡; 歲月的巨輪,理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天,沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本,讓我們把一門地理讀成歷史; 廢墟是過程,人生就是從舊的廢墟出發,走向新 […]
圓通禪寺俗稱圓通寺,位於中和區圓通路,佔地寬廣,林蔭清幽, 炎炎夏日於此乘涼休憩,頗能消暑解悶。 圓通寺創建於昭和元年(1925)由妙清尼師開山,略具日式風味的仿唐式廟宇建築。 寺廟正門兩側有獅、象的雕塑,一猛一柔,頗為逼真。 拾階而上,有大彌勒佛像。越過廣場便是樸拙雅淨的正殿, 可見釋迦牟尼佛、文殊菩薩、菩賢菩薩三尊大佛像盤坐其中,神情怡然。 圓通寺廟右側有一山崖,崖壁下方刻有許多石刻佛像及 […]
圓通禪寺俗稱圓通寺,位於中和區圓通路,佔地寬廣,林蔭清幽, 炎炎夏日於此乘涼休憩,頗能消暑解悶。 圓通寺創建於昭和元年(1925)由妙清尼師開山, 略具日式風味的仿廟宇建築。 寺廟正門兩側有獅、象的雕塑,一猛一柔,頗為逼真。拾階而上,有大彌勒佛像。 越過廣場便是樸拙雅淨的正殿,可見釋迦牟尼佛、文殊菩薩、菩賢菩薩 三尊大佛像盤坐其中,神情怡然。 圓通寺廟右側有一山崖,崖壁下方刻有許多石刻佛像及石 […]
高鐵雲林站位於雲林縣虎尾鎮,又稱為高鐵虎尾站。 由於距離斗六車站過遠,須搭乘台西客運、雲林客運進行接駁。 雲林站特定區面積達422公頃,站址是日治時期日本帝國海軍航空隊 虎尾飛行場,附近仍有若干遺跡。 雲林站特定區與鄰近中部科學工業園區虎尾園區將成為雲林縣新興發展核心, 未來可導入高科技產業、農業生物科技、傳統產業和觀光休閒等相關產業。 目前站區有約千戶,絕大多數土地已被建商買下建屋。 站區道路大 […]
明治28年(1895) 日本政府領臺戰事中,日軍戰死者僅164人、 而因疾病而亡者達4,600人、另26,000人返日本就醫,此使得當時日本 內務省衛生局局長後藤新平要求在臺的衛生顧問調查全台衛生狀況, 制定上水道(自來水)與下水道設施為開發臺灣的首要工作。 1896年8月,由臺灣總督府所派的巴爾頓等人進行全臺衛生工程及 臺北自來水建設之調查工作,臺灣的第一個自來水計畫亦於1896年 在淡水開工。 […]
量水室古蹟廣場:量水室與自來水博物館為同期完工, 其功能為計量小觀音山蓄水池出水量之用,整體建築與自來水博物館、 小觀山蓄水池皆具有新古典主義建築特色, 現規劃為廣場使用。 劉銘傳任臺灣首任巡撫時,在臺規劃實行新式建設,包括郵政、鐵道等, 清光緒13年(1887)聘請日人七里恭三郎,在臺北城內時坊街、西門街(今衡陽路)、 北門街(今博愛路)等地,規劃執行開掘3口公共井提供用水之需求。 […]
日治時期明治29年(1896)6月,日人後藤新平來臺擔任臺灣總督府 衛生顧問,協助指導改善衛生行政工作,建議總督府聘請當時日本內務省擔任 衛生工程顧問的英國人威廉巴爾頓(William K. Burton)來臺, 協助負責衛生工程包括了水源調查, 隨行的有其學生濱野彌四郎。 明治40年(1907),依巴爾頓先生生前之建議, 在今公館小觀音山腳下新店溪畔 建取水口,以引取原水;在山麓設淨水場,進 […]
「林內」顧名思義,在清領時期以前, 本是一林蔭濃密之大林野,位於山麓, 半山半原,雜木叢生荊棘遍佈人煙絕跡之地。 鄭氏末期、清領初期日漸開發,而於康熙末年由鄭萃徘等人渡台墾拓, 率族聚眾擇居「林內」披荊斬棘拓荒墾植終變蠻荒為良田, 街市聚集日益興盛發展。 清領時期規劃縣治區,本鄉隸屬斗六堡; 日治後改設州郡,本鄉則歸屬斗六街;二戰後,由本鄉有志人士籌備建鄉, 獲得照准,由斗六市和莿桐鄉各劃 […]
乾、嘉年間,鄭萃徘自福建來台,選擇當時的林內,現在的林南村開墾, 因平亂有功,清廷欽賜藍領拔貢進士大夫。 而鄭氏公廳即為鄭家祠堂,建立於嘉慶年間,每年農曆過年期間、清明節、 重陽節在全台灣的鄭氏家族都會在這三個時節回來祭拜,尤以清明、農曆過年 其間最多,非常熱鬧。 目前主廳保存良好,仍保有原始樣貌, 而兩邊建築幾經整修,呈現融合古今建築風格的樣貌。 鄭氏公廳對面有一個大水池,據說水池是為了公廳 […]