潭水亭可說是潭子區最具規模的廟宇, 因為歷史悠久聞名全省, 每逢假日總是吸引許多遠道而來參拜的信眾,香火鼎盛。 潭水亭擁有全台罕見的「廟中廟」。 原本潭水亭是一間規模相當小的廟, 在兩百年歲月的洗練過後,十方善信決定將廟改建擴大。 但據說神尊堅持原來的廟宇不能拆,所以保留原廟, 並在原廟之外增建大廟,二廟結為一體, 因而成了稀奇的「廟中廟」。 關於潭水亭的由來,傳說在乾隆年間有一尊木觀音像, […]
潭水亭可說是潭子區最具規模的廟宇, 因為歷史悠久聞名全省, 每逢假日總是吸引許多遠道而來參拜的信眾,香火鼎盛。 潭水亭擁有全台罕見的「廟中廟」。 原本潭水亭是一間規模相當小的廟, 在兩百年歲月的洗練過後,十方善信決定將廟改建擴大。 但據說神尊堅持原來的廟宇不能拆,所以保留原廟, 並在原廟之外增建大廟,二廟結為一體, 因而成了稀奇的「廟中廟」。 關於潭水亭的由來,傳說在乾隆年間有一尊木觀音像, […]
國立公共資訊圖書館(簡稱國資圖)為國家級的數位圖書館, 服務全國民眾及輔導全國公共圖書館體系,斥資新台幣20億元由「潘冀聯合 建築師事務所」重新設計規劃,台灣建築界第一位獲得美國建築師協會頒授 院士榮譽的建築師潘冀設計,擴大原先舊館七倍的規模,地上5層與地下2層, 總樓地板面積達41,797平方公尺, 搶眼造型讓其儼然成為台中新地標。 建築的設計靈感源自於莫比烏斯帶及克萊因瓶。 室內設計採用「ou […]
清初世局動盪,盜賊四起,閩粵居民陸續徙台。 1662年至1795年間,墾首施世榜、黃仕卿、鄧遜有等,逐次完成 八堡圳、十五庄圳(今稱八堡二圳)、鴻門圳、大高圳等溝渠灌溉 今社頭鄉轄域, 漳州府之南靖、漳浦、詔安及潮州府饒平等縣居民 大舉入墾,1736年至1795年間枋橋頭庄形成街肆, 社頭庄成立於嘉慶年間,社頭轄域次第墾建成村庄。 迨移民漸增,漢番爭地,平埔族群勢弱遂於1823年徒居埔里, 其留原 […]
泰安宮附近有地名分早年分別名叫「山田仔」、「山仔」、「三角巷」, 三庄後來因該廟而合稱為「石頭公庄」,至戰後時期再改名為「泰安村」、 「仁和村」、「朝興村」。 泰安宮位於社頭鄉仁和村、縣道137號旁的石頭公廟, 其石頭狀似人臉,也是該區域地名的由來。 此地古時原名(本施寮), 相傳清乾隆四十三年的夏天,此地發生大水, 因山洪爆發溪水挾泥轟然而下,水勢雖猛卻未造成嚴重災害,災後同年農曆 十一月二十四 […]
相傳清朝初年,一位來自中國福建蕭姓漢人入贅於大武郡社的 平埔族女卓乃,卓乃家族以一口大水潭做為嫁妝因而得名, 後人即以卓乃潭稱呼此口大潭,經過三百多年的開墾,水潭開墾 成為肥沃的農田, 而平埔族人也在漢人大量自大陸移民後, 消逝於歷史洪流中。 1914年卓乃潭用地被填平成為聖心天主堂,沿用至今。 田中鎮龍潭里的蕭雲章宅位於八堡二圳西側,大社路東側, 興建於日治昭和2年(1927),由擔任過保正 […]
漫步老街,依稀可見繁華過往,細看老街,這裡並存了4個不同 時期的建築風格,清末的閩粵紅磚屋、日治時期的紅磚2層式樓房、 巴洛克式建築及現代主義仿巴洛克式建築,華麗的建築可見當年 老街店家的繁榮鼎盛。 沿路介紹經營數十年的青草店、刀剪行、修錶店、百貨行等, 這些已經式微的傳統老店依然存活於老街,遊客漫步在短短的3百公尺 老街街道上,好似走了趟傳統產業博物館,似乎可以聞到 滿街溢散著濃濃的懷舊氣息, […]
田中街區主要涵蓋中路、東路、西路、南路與北路五里, 相傳最早發源於舊濁水溪河岸的「粵興街」(又傳「悅興街」), 道光18年(1838)戊戌大水遭沖毀後遷至沙仔崙。 明治30年(1898)沙仔崙街再度遭遇大水與祝融之災,適逢日本殖民 政府將於田中設立火車站,於是再度西遷至車站附近另建街肆。 明治38年(1905)田中火車站設立後,製糖會社的小火車 也以田中作為轉運中心,交通的便捷促進田中商業的發展, […]
溪湖地名由來係早前此地有東螺社平埔族人阿力重長、阿束梯茅、 阿這那三兄弟於清乾隆年間在此開墾招佃,其祖父因為本地『有溪有湖』 而命之地名。 所謂溪是指當時的『大突溪』, 當時是濁水溪的主河道,現在名為『舊濁水溪』, 湖指的是『崙仔厝湖』和『沙仔湖』兩個大湖, 分別位於溪湖糖廠鐵道兩旁,(現已不復見)。 另有一說,溪湖從前叫做「湖厝」,位於彰化縣內略中央的位置, 有舊濁水溪及麥嶼厝溪中段斜貫而過 […]
日本統治台灣的政策是「農業台灣,工業日本」, 發展台灣的稻米和糖業,溪湖糖廠也於日治時期設立, 對溪湖的社會和經濟發展有很大的影響。 台灣總督府於1902年發佈「糖業獎勵規則」,使1905年後, 新式製糖工場大量興起。辜顯榮便在此時響應總督府的糖業政策, 開始在二林、溪湖、鹿港等地開墾荒地以為蔗田,之後在1919年 合併大排沙、三省庄、頂寮及連交厝四所改良糖部, 在溪湖地區設立「大和製糖所」, […]