傳說大香山仍為荒山野嶺時，晨昏常會散發一股沁人心脾的清香， 附近居民遂稱之為「大香山」，慈音巖即處於其中。 慈音巖的前身─「觀音禪寺」，主祀觀世音菩薩， 民國六十七年起開始籌劃並逐步擴建，成為如今巍峨的大道場。 民國七十三年十二月二十六日，一貫道各組線負責人如張培成、祁裕修、 陳鴻珍、薛福三、高斌凱等各位老前人及老領導林枝鄉點傳師齊集大香山 慈音巖成立聯誼會，著手研究一貫道立案事宜。 七十四年六月 […]
礁溪 聖母登山步道 (抹茶山)
聖母登山步道位於宜蘭縣礁溪鄉五峰旗瀑布風景區上方， 為天主教徒的朝聖之路， 亦是前往蘭陽五岳之一的三角崙山之中繼站。 終點的觀景平台是宜蘭與台北行政疆界，東臨蘭陽平原、西枕雪山山脈層巒疊翠； 而稜線迎風面箭竹綠海隨風飄動、沙沙歌聲，美得讓人駐足忘返。 聖母山莊國家步道位於宜蘭礁溪，入口就在著名的五峰旗瀑布風景區。 從這裡出發，須走3.7公里的碎石土路，才能抵達正式的登山口「通天橋」。 由通天橋 […]
記憶廢墟 (330)
我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新 […]
記憶廢墟 (329)
我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新 […]
竹塘 新廣村 河南堂 (下)
清道光年間彰化縣令周璽著彰化縣志所做之描述，竹塘多低漥水塘地， 佈滿天然植物，俗名曰：「蘆竹仔」或「蘆荻」衍生，故先民由地形景觀取為 「絡竹塘」，隨後又依據靠海遠近謂「內絡竹塘」，後再簡化為「竹塘」。 相傳竹塘盛產竹林密佈水塘，因以得稱，故有謂舊名「竹頭」， 日治之後改稱為「竹塘」。 竹塘鄉的福佬客以田頭、新廣、溪墘、內新、永安、長安、土庫等村佔多數。 而源自廣東潮州府饒平縣客家或福佬客地區的 […]
竹塘 新廣村 河南堂 (上)
清道光年間彰化縣令周璽著彰化縣志所做之描述，竹塘多低漥水塘地， 佈滿天然植物，俗名曰：「蘆竹仔」或「蘆荻」衍生，故先民由地形景觀取為 「絡竹塘」，隨後又依據靠海遠近謂「內絡竹塘」，後再簡化為「竹塘」。 相傳竹塘盛產竹林密佈水塘，因以得稱，故有謂舊名「竹頭」， 日治之後改稱為「竹塘」。 竹塘鄉的福佬客以田頭、新廣、溪墘、內新、永安、長安、土庫等村佔多數。 而源自廣東潮州府饒平縣客家或福佬客地 […]
竹塘 土庫 詹家洋樓
清道光年間彰化縣令周璽著彰化縣志所做之描述， 竹塘多低漥水塘地，佈滿天然植物，俗名曰：「蘆竹仔」或「蘆荻」衍生， 故先民由地形景觀取為「絡竹塘」， 隨後又依據靠海遠近謂「內絡竹塘」，後再簡化為「竹塘」。 相傳竹塘盛產竹林密佈水塘，因以得稱，故有謂舊名「竹頭」， 日治之後改稱為「竹塘」。 竹塘鄉的福佬客以田頭、新廣、溪墘、內新、永安、長安、土庫等村佔多數。 而源自廣東潮州府饒平縣客家或福佬客地區的詹 […]
屈尺高灘地之 甜根子草
屈尺位於在新店溪水域中的轉彎處，此區河道形狀宛如曲尺， 河岸風光無限，有兼具攔河發電與生態任務的屈尺壩， 以及屈尺壩攔河後具「燕子湖」 美稱的平穩水面。 在此可觀察鳥類及螢火蟲生態，亦可踏尋水利相關設施。 屈尺——原為曲尺後改為屈尺。 關於地名緣由有2種說法：一為新店溪至此地轉彎，流勢形狀如Ｌ型。 二為以前該地是屈尺番社居住區域，以原住民稱該地之音名之。 此外屈尺聚落又分山腳（現今劉厝）、頂店、下 […]
