萬里地名的由來，可能是出自於在17世紀時， 西班牙人所稱基隆港附近的漢人聚落為『parian』的譯音而來。 因其與閩南語之『萬里』音相近。 又早期原住民稱此漢人居住的聚落為『vasai』， 漢人以近音譯字『瑪鋉』稱之。 故萬里區又有『瑪鋉』之名。 瑪鋉二字是由早期居住在這裡的「馬賽（瑪鋉）族」而來的， 也就是凱達格蘭平埔族。 瑪鋉說明了這塊土地和萬里人的關係，訴盡萬里地區曾有的滄桑， 表現出先人蓽 […]

瑪鋉山海拔234公尺，上有圖根點，位於萬里市區東南方1.4公里， 就在大武崙山西北方1.7公里處，是台北縣萬里鄉和基隆市的界山， 由基金公路縣市界附近的萬里鄉垃圾場入口啟程， 步行40分鐘可到達基點。 也可以循台北天際線從武聖街底起登，登頂實踐差不多。 萬里地名的由來，可能是出自於在17世紀時，西班牙人所稱基隆港附近的 漢人聚落為parian的譯音而來。因其與閩南語之萬里音相近。 又早期原住民稱此 […]

下一世紀的建築趨勢　　 當建築遇上數位浪潮，席捲全球建築大師的根本思考。　　 法蘭克‧蓋瑞、雷姆．庫哈斯、札哈‧哈蒂、伊東豊雄等人承先啟後，　　 開啟非線性建築百花鳴放的大時代！　　 透過電腦運算，突破設計限制，　　 將看似不可能的紙上建築化為一座座讓人驚艷的當代名作。　　   身處於這波當代非線性的建築浪潮中， 用自己的眼，觀照挖掘非線性建築迷人且寓意深遠的特質。 用自己的手，將想像化為現實，翻 […]

何謂非線性建築? 非線性研究則基於60年代前就已發展成熟之線性科學為基礎， 企圖以線性的工具來趨近描述及規範非線性的世界。 然而，線性狀態其實是一種理想狀況，是一個理想的模型， 但現實世界的系統大多又是非線性，非線性特質是自然界智慧的表現， 更貼近現實的世界，比如自然界中的各種紋理(pattern) 抑或是人類所謂理性創造出的經濟理論等。   21世紀數位科技發展成熟的今日，讓我們更有能力探索非線 […]

根據理論及經驗分析，一般在40層(大約150米)左右，是超高層建築設計的敏感高度 （建築物的超長尺度特性將引起建築設計概念變化），這種變化促使建築師必須提出有效 設計對策，調整設計觀念，應用適宜的建築技術。 超高層樓宇就像一條豎立起來的街道，存在著安全、內部交通、環境、能源消耗等 多種難以妥善解決的問題，越是向高處發展，安全性、耐久性及適用舒適等問題就愈多， 對結構、建築、機電、暖通、電梯等專業的 […]

基隆昔稱雞籠，為凱達噶蘭(ketagaran)平埔族所居。 因取起聲ke與尾韻ran為「雞籠」，其聚落為「大雞籠社」。 光緒元年（1875）在此地置臺北分防通判時，以近音佳字， 寓「基地昌隆」改稱為基隆。   明天啟6年（1626），西班牙人在雞籠舉行佔領儀式，開始駐兵在社寮島 （今和平島）及港口，興建城堡、教堂等，旋為荷蘭人所逐。 鄭氏王朝西元1662年統治臺灣，而鄭氏王朝在西元1683年降清， […]

基隆昔稱雞籠，為凱達噶蘭(ketagaran)平埔族所居。 因取起聲ke與尾韻ran為「雞籠」，其聚落為「大雞籠社」。 光緒元年（1875）在此地置臺北分防通判時，以近音佳字， 寓「基地昌隆」改稱為基隆。   明天啟6年（1626），西班牙人在雞籠舉行佔領儀式， 開始駐兵在社寮島（今和平島）及港口，興建城堡、教堂等，旋為荷蘭人所逐。 鄭氏王朝西元1662年統治臺灣，而鄭氏王朝在西元1683年降清， […]

《張遷碑》，全稱《漢故谷城長盪陰令張君表頌》， 碑高2.9米，寬1.07米， 刻立於186年, 該碑明初出土，先後收藏於樂平州學、山東東平縣政府院、 泰安岱廟，至今已有1800多年的歷史。 碑中字體大量滲入篆體結構，字型方正，用筆稜角分明， 具有齊、直、方、平的特點。整個碑的書風雅拙、質樸。   《張遷碑》碑體雄壯厚實, 古樸大氣。碑文結構巧妙，疏密得體、 錯落有致、方圓兼備。碑額字體為篆書，正文 […]

《史晨碑》全稱《魯相史晨奏祀孔子廟碑》， 靈帝建寧二年（169）刻， 為記述史晨祭祀孔廟而立，碑陰也刻文， 故後人分稱《史晨前碑》、《史晨後碑》。 現藏山東曲阜孔廟。 前碑全稱《魯相史晨祀孔子奏銘》或《史晨請出家谷祀孔廟碑》等， 刻於東漢靈帝建寧二年（１６９）； 後碑全稱《魯相史晨饗孔廟碑》，刻於東漢靈帝建寧元年。 前碑全稱《漢魯相史晨奏祀孔子廟碑》。隸書，兩面刻， 前碑刻於東漢建寧二年（166） […]