《乙瑛碑》，全稱名為《漢魯相乙瑛請置孔廟百石卒史碑》， 或稱做《孔廟置守廟百石孔龢碑》、 《漢孔子廟置卒史碑》、《魯相乙瑛碑》， 因為百石卒史官叫故孔龢（通「和」），所以又叫《孔和碑》， 因為碑的頂部沒有碑額，所以歷朝歷代沒有一個固定的名稱。 碑身為長立方體，總高度198公分，寬度91.5公分，厚度22公分， 以石灰岩質的石材刻成。正文一共十八行，每行有四十個字。 碑文以漢隸書寫篆刻，於漢桓帝永興 […]

《禮器碑》，全名為《魯相韓勅造孔廟禮器碑》，或稱《魯相韓勅修 孔子廟造立禮器碑》、《韓明府孔子廟碑》、《魯相韓勅復顏氏亓官氏繇發 及修禮器碑》，簡稱《韓勅碑》。 碑頂半圓孤型，有碑額現無題額， 碑體高度173公分，寬度78.5公分，厚度20公分。 碑文共十三行，滿行三十六個字，第八行高出一個「皇」字， 文末有魯相韓勅等九人的提名； 碑陰及碑的左右兩側皆有刻文，記錄當時捐資立碑人的姓名與金額。 碑文 […]

基隆昔稱雞籠，為凱達噶蘭(ketagaran)平埔族所居。 因取起聲ke與尾韻ran為「雞籠」，其聚落為「大雞籠社」。 光緒元年（1875）在此地置臺北分防通判時，以近音佳字， 寓「基地昌隆」改稱為基隆。   明天啟6年（1626），西班牙人在雞籠舉行佔領儀式， 開始駐兵在社寮島（今和平島）及港口，興建城堡、教堂等， 旋為荷蘭人所逐。   鄭氏王朝西元1662年統治臺灣，而鄭氏王朝在西元1683年 […]

基隆昔稱雞籠，為凱達噶蘭(ketagaran)平埔族所居。 因取起聲ke與尾韻ran為「雞籠」，其聚落為「大雞籠社」。 光緒元年（1875）在此地置臺北分防通判時，以近音佳字， 寓「基地昌隆」改稱為基隆。   明天啟6年（1626），西班牙人在雞籠舉行佔領儀式，開始駐兵在社寮島 （今和平島）及港口，興建城堡、教堂等，旋為荷蘭人所逐。 鄭氏王朝西元1662年統治臺灣，而鄭氏王朝在西元1683年降清， […]

基隆昔稱雞籠，為凱達噶蘭(ketagaran)平埔族所居。 因取起聲ke與尾韻ran為「雞籠」，其聚落為「大雞籠社」。 光緒元年（1875）在此地置臺北分防通判時，以近音佳字， 寓「基地昌隆」改稱為基隆。   明天啟6年（1626），西班牙人在雞籠舉行佔領儀式， 開始駐兵在社寮島（今和平島）及港口， 興建城堡、教堂等，旋為荷蘭人所逐。 鄭氏王朝西元1662年統治臺灣，而鄭氏王朝在西元1683年降清 […]

霧峰區，位於台中盆地之東側和台中山地之交界處， 北鄰大里區、太平區，東鄰臺灣省南投縣國姓鄉，南隔烏溪與 南投縣草屯鎮相望，西南端與彰化縣芬園鄉相鄰，西接烏日區。 盆地和坡地地形，約各佔一半。 以車籠埔斷層為界，西側屬台中盆地的一部分， 以沖積扇平地為主；東側屬丘陵地形，以東南側為高， 等高線多在200-500公尺之間。 流經該區河川，主要有大里溪、草湖溪、北溝溪、乾溪、烏溪。 均屬烏溪（舊稱大肚溪 […]

楊姓是彰化縣的大姓之一，尤其是溪湖鎮，5萬多名鎮民中， 楊姓就占了2萬多人，幾乎占2分之1。 溪湖楊姓屬敦素公衍派 , 其族譜記載： 其先楊注，北宋晉江人，四傳至楊夢齡， 以董世興之子君選為嗣子，傳5世至明武宗時， 楊敦素遷南安夾水頭，是南安始祖。 康熙末葉，楊正發入墾今嘉義布袋， 乾隆初年，其後裔楊方曹移墾今彰化溪湖。 乾隆末年，楊士琬、楊士琴、楊士丕、楊方意、 楊士代率子文爽等，先後入墾今溪湖 […]

彰化和美的陳家洋樓又稱為默園， 大正五年（1916）時由抗日作家陳虛谷之父陳錫奎所建， 佔地面積約有五千坪，屬於巴洛克式的建築風格。 陳錫奎先生在日治時期曾擔任彰化新港（伸港）地區的區長， 開發了新港地區許多荒地及建設水利設施， 對佃農的生活也極為照顧，成了地區稱頌的大善人。 陳錫奎奠定了陳家的經濟基礎，曾在水利會任職， 也開圳溝，做生意，最主要的仍是土地買賣。 當時靠海邊的土地，他人都嫌不夠肥沃 […]

李家為大安望族，對於大安鄉的開發可說是深具影響， 大安鄉誌中對於李家多有所記載。 李丁財號剛敏；生於道光24年，卒於民國15年，享年83歲。 其先世李神助，於乾隆年間由福建省泉州府晉江縣渡台， 初居於大甲外水尾，嗣遷本鄉東勢尾， 農耕之餘，兼在大安港經營貿易，於是家道日佳，推為鄉中翹楚。 清末以還被舉為莊正、中庄總理，改隸後為下九庄庄長，旋任十八庄區長， 並任南埔火船木材公司取締役（即董事）及當地 […]