台中寶覺禪寺的七寶塔有日治時期生活過的日本人遺骨。 像是曾有作家楊逵的好友、日本警察入田春彥的遺骨， 後由熊本縣的遺族帶回日本。 1957年，前臺灣總督、海軍大將長谷川清，整理臺灣各地 日人墳墓及遺骨，4年後分別在臺灣北、中、南三地興建遺骨安置所。 而宗心在寺中闢建安置日本人遺骸的墓園， 讓在臺日人於每年歲末集合寺中舉行追悼法會。 寺中的遺骨同時包含了二次世界大戰身亡的台籍日本兵與日本兵。 […]
再訪— 台中 寶覺禪寺
寶覺禪寺，簡稱寶覺寺，臺中市北區金龍里的臨濟宗佛寺， 1928年創建，山號「正法山」，日治時代的山號「鷲屏山」， 開山者為東海宜誠禪師，首任主持妙禪法師， 臺日二戰軍人與遺屬會來此祭祀， 也為日本觀光客旅遊地點。 日治時期，臨濟宗妙心寺派以臨濟護國禪寺為根本道場， 在臺灣各地建立布教所、寺廟。 此寺創建於1928年，東海宜誠禪師發起興建，山號「鷲屏山」。 建寺蒙地方人士賴屘結、賴天生等人協助。 […]
大里 中憲大夫 林允卿墓
林文欽（1854－1900），諱萬安，字允卿，號幼山， 霧峰林家林奠國之三公子。林獻堂之父。 性情溫和，喜讀書，不喜習武。 光緒十九年（1893）癸巳恩科中式第七十九名舉人。 知書達禮，樂善好施，以孝母聞名。 與侄林朝棟合力開墾臺灣中部大部份地區， 其範圍東到番界，西到台中，北到大甲溪，南到集集大山，因此家產大增。 家中因參與平定戴潮春之亂有功，巡撫劉銘傳委任台灣樟腦賣權，經營 有成因而成為巨 […]
梧棲 觀光漁港之 夜色
梧棲港位於台中清水區，古稱「竹筏穴」， 因昔日位於牛罵頭西五水叉口，故又名「五叉港」。 為全國首創的人工觀光漁港，是集合漁業生產、觀光、休閒、 娛樂的多功能漁港，滿足味覺視覺的饗宴。 梧棲漁港的位置大約在臺灣西部海岸，也就是臺灣海峽的中部海域， 潮汐深受太平洋潮流影響，每當漲潮海水自南北兩端流入臺灣海峽， 在中部一帶相遇造成海水高漲，退潮時海水往兩邊退散，因此造成潮差明顯， 平均落差約達四 […]
龍井 麗水漁港之 堤岸風情
龍井原本稱之為「茄投庄」， 日治時期大正九年)地方改正時（1920）才取庄內「龍目井」 之頭尾二字而改稱為「龍井庄」。 龍目井為此區境內之古蹟，《彰化縣志》中記載道： 「龍目井，泉清味甘，湧起尺許，如噴玉花。井旁二石，狀似龍目，故名。 里人環井居，竹籬茅舍亦饒幽致」。 龍目井位於龍井區龍泉里龍目井巷。 相傳該井的泉水湧自一棵老樟的樹根中。 先民開拓臺灣，已經就發現。 清領初期，彰化建城，因 […]
高美濕地遊客中心 夕照之美
為避免大量人、車潮破壞當地景觀及生態， 台中市政府建設局耗時兩年多建置「高美濕地遊客服務中心」。 佔地約八點四公頃，除了遊客服務中心本身外，也闢建公68、公69兩座 共可容納27輛大客車、568輛小客車與205輛機車的停車場。 遊客服務中心本體是兩層樓建物，採斜坡造型，外觀呈螺旋狀， 宛若海浪從平地而起。二樓設有觀景平台，可在此觀賞高美夕陽及風車， 也適合夜晚觀星； 戶外廣場則有招潮蟹和貝殼造型的 […]
再訪— 平溪 孝子山登山步道 (下)
孝子山山峰尖銳，山頂空間狹窄，僅容三、五個人立足， 山頂正與慈母峰、普陀山相對， 這三座小山， 雖然海拔都不高，卻以峭壁岩階而著名。 登頂孝子山，我們的下一個目標是慈母峰。 從孝子山下行，回到鞍部十字路口， 從這裡爬岩階直上慈母峰。 慈母峰登山步道是從陡峭的岩壁開鑿出一條岩階路， 除一部份路段有樹草之外，幾乎都是走在裸露的陡峭岩壁之上， 岩階兩側設有護欄繩索做為攀爬時的安全屏障。 登慈 […]
再訪— 平溪 孝子山登山步道 (上)
平溪最有名的一座山，應當就是孝子山。 不只登山客攀爬，連一般遊客都會慕名而來。 孝子山雖然尖峰險峭，看似恐怖，若沒有懼高症， 其實並不難攀爬。 原登山口就位於平溪老街石底橋斜對面約６0公尺遠的106線公路旁， 登山口旁邊有一座小瀑布。由此上行， 一小段石階路陡上之後，坡度變為較平緩， 石階步道沿著瀑布上游的溪岸上行，森林有綠蔭， 溪水有涼氣，漸有秋意， 而夏日之溽暑。 上行約15分鐘，抵達普陀 […]
台中城隍廟 建築工藝之美
台中城隍廟原由知縣黃承乙於光緒十年(1889) 建於東區， 即今台中糖廠廠址所在之地。 甲午戰爭後台灣蒙塵，原廟址被日人改建為糖廠，神位經播遷者再三。 大正十年(1921)，由林子瑾、吳子瑜、林焰墩、林祖藩、賴慶炎、 林澄坡等仕紳發起，在今台中市南區合作街九十四巷五十號重建新廟， 以迄至今日……. 此廟建於1889年，為知縣黃承乙在建臺灣省城期間任興建。 日治時期因日本人欲 […]