九份老街是位於新北市瑞芳區的一條老街， 主要範圍以聚集在基山街、豎崎路及輕便路等街道為主， 是全台灣最熱門的觀光景點之一， 全年觀光客絡繹不絕。 昔時九份一帶最繁華熱鬧的商業街， 由於採礦全日無休，因此礦工也三班制輪班， 因此基山街上徹夜燈火通明， 當時甚至是全台消費能力最高的商業區， 至今，基山街仍維持舊觀， 是九份老街最主要的商店街。 豎崎路意即陡峭幾近垂直的坡道， 源自臺灣話「徛崎路」，因為 […]

臺北市志卷首下大事記記載： 乾隆十年乙丑(1745)，泉州人鄭守義、張文旭等十一人 開闢土地，悉遭番害而亡，木柵該地遂名「十一命」。 「十一命」，後又更名新興，其範圍包括 政大至柑仔山(今含萬興里、大學里)。 鄭守義公嘗，又稱為木柵鄭氏家廟，也稱為延慶堂。 鄭守義公嘗為鄭守義後人所建，初建年代失考， 但由古契可知，約光緒14年(1888) 再新建新興庄 祖祠鄭守義公嘗； 現今之延慶堂建築於昭和13 […]

木柵區位於臺北市南端，文山區的東半部。 東鄰新北市深坑區，北以山稜線與大安、信義、南港為界， 西以景美山與景美為界，南以待老坑山至二格山之山稜線 與新北市新店、石碇為界。 區內河谷平原以帶狀分布於景美溪沿岸， 平地面積僅佔五分之一，其餘皆為山坡地。 木柵地區曾在1950年成立木柵鄉， 後於1968年併入臺北市改稱木柵區， 1990年再與景美合併為文山區。 昔為平埔族群霧裡薛社所居，清乾隆時隸淡水海 […]

深坑舊稱「簪纓」。簪纓是古代官宦的冠飾， 代表高官，而由於開墾時的深坑地形狹長猶如簪纓， 而有了這樣堪輿學的地名。 傳說清代到日治時期當地的原住民接連出草， 當地漢人被趕盡殺絕，唯獨「深坑仔」聚落平安無事， 後深坑便漸漸成為全區名稱， 而深坑也是形容此地形為四面環山的低深凹地。 深坑地區的興起除了是淡水與宜蘭之間陸上交通必經要道外， 茶葉、樟腦等產業與臨景美溪的水路優勢使深坑興盛一時， 石碇、坪林 […]

位於基隆市的五坑山也叫深澳坑山， 海拔僅154公尺， 佇立著日治時期台灣總督府的石柱， 由於五坑山曾是重要戰略位置， 早年劃分為軍事管制區， 擁有五坑山砲台遺址與戰壕遺跡， 五坑山步道經整理後取名為總督嶺步道。 儘管五坑山總督嶺步道只是基隆的一座小山， 甚至不在台灣小百岳之列，但路線好走適合新手， 來回步行距離不長，風景更是出奇地壯觀綺麗， 登頂後能眺望基隆山與深澳山， 甚至能遠眺基隆嶼、八斗子海 […]

基隆市中山區外木山濱海風景區，自外木山漁港至 澳底通村，全長約5公里的海岸公路，是基隆市轄區 僅存最長的天然海岸。 外木山舊稱為「木山澳仔」， 「澳仔」兩字的意思是指凹進去的海岬地形， 由於附近海岸及臨海丘陵地，屬於距今2千3百萬年前的木山層， 沿路可分為兩側風景，一側為峭壁、另一側為平緩海岸， 背山臨海的天然灣澳，致使當地形成 小而美的典型漁村聚落。 從外木山漁港開始，一直到澳仔漁村的大武崙沙灘 […]

「一花一世界」出自佛學經典的《華嚴經》，佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。 意思是：從一朵花裡就可以看出整個世界，用一片葉子就能代表整棵菩提。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草。 《華嚴經》說：「佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來，」所有的佛經，乃至所有的宗教，看人生都是 […]

「一花一世界」出自佛學經典的《華嚴經》，佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。 意思是：從一朵花裡就可以看出整個世界，用一片葉子就能代表整棵菩提。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草。 《華嚴經》說：「佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來，」所有的佛經，乃至所有的宗教，看人生都是 […]

「一花一世界」出自佛學經典的《華嚴經》，佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。 意思是：從一朵花裡就可以看出整個世界，用一片葉子就能代表整棵菩提。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草。 《華嚴經》說：「佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來，」所有的佛經，乃至所有的宗教，看人生都是 […]