新社 大南 八幡神社遺跡
今日享譽全臺的「新社花海」最大的幕後功臣種苗改良繁殖場, 百餘年前為「大南庄蔗苗養成所」,在這塊土地上培養青青的糖蔗苗, 成就了臺灣蔗糖王國的美名。 日治之初,是一個半工半農的國家,因對糖的需求甚為殷切, 糖業的經營成為極為重要的產業。蔗糖的生產涉及兩個重要的過程:一為甘蔗的 種植,一為蔗糖的生產。為取得立即的成效,統治之初日人採取的步驟是先從事蔗 糖生產技術之改進,再求蔗作的改良。 蔗糖技術的改 […]
今日享譽全臺的「新社花海」最大的幕後功臣種苗改良繁殖場, 百餘年前為「大南庄蔗苗養成所」,在這塊土地上培養青青的糖蔗苗, 成就了臺灣蔗糖王國的美名。 日治之初,是一個半工半農的國家,因對糖的需求甚為殷切, 糖業的經營成為極為重要的產業。蔗糖的生產涉及兩個重要的過程:一為甘蔗的 種植,一為蔗糖的生產。為取得立即的成效,統治之初日人採取的步驟是先從事蔗 糖生產技術之改進,再求蔗作的改良。 蔗糖技術的改 […]
基隆西國三十三所靈場石佛創設時間據推測在昭和三年, 各石佛建造時間不同,分布於昭和3年至昭和6年(1931)之間, 石佛造型則有2至三種。 基隆與宜蘭兩處靈場型式相同,皆複製西國三十三所觀音靈場本尊, 基隆西國三十三所靈場的創設者橫跨數個宗派信徒,類似台北西國三十三所 靈場及台北四國八十八所靈場, 台灣的地方靈場皆非由單一宗派寺院信徒所完成。 基隆西國三十三所靈場巡禮約52公里,全程參拜需 […]
日治時期,日本在台灣各地建造了約200座神社,包括台灣神社、新竹神社、嘉義神社、台南神社等。 昭和9年(1934),日本開始在台灣推行「一街庄一社」的政策,台灣大多數的神社都在這時期建立, 其中也包括桃園神社。 桃園神社係昭和10年(1935年)擇定現址開始建造,由春田直信所設計, 於昭和13年(1938年)6月10日落成,並舉行鎮座式。社格定為縣社的桃園神社除了奉祀開拓三神 (大國魂命、大己 […]
第7任總督明石元二郎在台灣的任期從1918年6月至1919年10月,在職僅1年3個, 1919年7月, 明石元二郎染病而返回故鄉日本福岡靜養,10月因腦溢血去世。 家屬依其生前遺願,將遺體運回台灣, 葬於台北市三板橋日人公墓。 扣除臥病期間,明石元二郎在台的實際任期約一年左右。 而這期間,台灣總督府(今總統府)於1919年3月完工, 所以明石元二郎是第一位進入辦公的台灣總督。 當時日本在台統治 […]
慶修院原為真言宗吉野布教所,為真言宗高野山金剛峯寺的海外別院。 本尊弘法大師、脇佛不動明王和毘沙門天、創立者為川端滿二。 通稱為「吉安慶修院」……. 慶修院舊名「真言宗吉野布教所」,布教所內供奉主神弘法大師空海、不動明王與毘沙門天王, 所內直立高約2米的「光明真言百萬遍」石碑,以及請自日本四國的八十八尊神像。 布教所建於大正6年(1917) ,台灣時值日治時期, 日本政府選 […]
1903年岸內糖廠未興建之前,當地原為鹽水港的一個小聚落,俗稱「新岸內」。 1907年,日本強制收購舊鹽水港製糖會社,正式定名為「鹽水港製糖株式會社」, 社長、副總經理、係長……..等高級幹部清一色為日本人。 日本政府為使遠在他鄉的日本子民有一心靈寄託之所在,強制要求住在岸內國小附近的居民 遷村至「松仔腳」和「牛稠仔」,以興建神社及糖廠的日式宿舍。 1903年,台南糖商王雪 […]