寺院廟宇

<鹿港天后宮>創建於明末萬曆十九年(1591),原廟位於現址北側古地名<船仔頭>附近奉祀湄州祖廟二媽, 清康熙二十二年(1683),靖海將軍<施琅>幕僚<藍理>恭請湄洲開基媽祖隨軍渡臺事平后,其族姪<施啟秉>等懇留聖像於此宮崇祀,此即為現廟中<湄洲開基媽祖>之二媽神像….. 康熙四十八年(1709) 仕紳< […]

西螺<廣福宮>創建於清順治元年(1644), 建廟當初取自五十二莊來自閩粵之移民醵金所建為紀念故取名為<廣福>,嘉慶四年(1799) 西螺地區建立了新街,遂由仕紳<鍾燦> 倡議於現址重建嘉慶十七年擴建,同治十年(1871)毀於地震,越三年修建完成,昭和九年重建成今日之廟貌…. 同治十年,中部發生強烈地震,廟宇損毀,由欽加五品銜布政理司<廖振元& […]

西螺早先為平埔族在此定居生活，為巴布薩Babuzak族之SaiLei部落，漳州人稱之<西螺>，西螺又稱<螺陽>係開拓者追思故土(福建螺陽)而取。清代屬彰化縣西螺堡，台灣建省後劃歸雲林縣斗六廳。日治時期隸屬臺南州嘉義廳西螺支廳西螺堡。光復後，西螺仍屬台南縣所轄，民國39年改隸雲林縣迄今。 位於老街中的<福興宮>俗稱<舊街媽祖廟>。奉祀的主神為天上聖母( […]

明治四十一年（1908）日本人開始在<打狗>興建港口，填海造陸，建立第一新市街<湊町>（今哈瑪星）及<鹽埕埔>第二新市街。哈瑪星即因該地靠近港邊之處有一線鐵路直通漁市場，以轉運鮮魚等貨物，是為濱海鐵路線，簡稱<濱線>，日文發音當地居民以台語直譯其音，稱為<哈瑪星> 其實 <旗後> 才是打狗地區最先開發的地方…. & […]

位於淡水中正路上,奉祀天上聖母的<福佑宮>,創建於清乾隆四十七年(1782)嘉慶元年(1796) 重建,<淡水廳志>記載: <天后宮….一在滬尾街,嘉慶元年建….>當時的淡水廳指大甲溪以北,東北至噶碼蘭整個區域, 現今的淡水在當時稱之為 <滬尾> <淡水廳志>記載:<滬尾港,在龜崙嶺之北,艋舺之南… […]

<景福宮>位於中正路與中山路交叉路口，主祀開漳聖王，配祀玄壇真君、觀音佛祖、天上聖母、瑤池金母、註生娘娘等神佛。桃園市民習慣稱之為<大廟>，為當地重要的信仰中心，現為三級古蹟。大廟附近亦為日治時期最熱鬧的市街,街屋鱗次,不遠處還有一條<新民老街>呢…. 關於桃園的沿革,嘉慶十四年（1809）有漳州移民築土堡以為防禦，之後道光十四年（1834）富豪姚氏 […]

歷史悠久的<壽山巖觀音寺>旁有一山丘 ，狀如龜形，龜頭在半嶺處，該寺則在龜右後腳，緣此昔時嶺頂稱為<龜崙頂>，而舊鄉公所一帶稱為龜崙口，本鄉轄區則統稱<龜崙社>乃平埔族山胞、凱達喀蘭族Keitago Lan 聚居之所，山以社音得名，今鄉名曰<龜山>….. <壽山巖觀音寺>始建於清乾隆七年(1742)，位於龜山鄉嶺頂村，距今已有 […]

清康熙,雍正時期,開始有福建漳州地區移民入墾<枋寮街>,當時屬<擺接堡>轄區<五穀先帝廟>創建於乾隆三十一年(1766),初建於廟美街,大正十四年進行改建,由當地士紳包括俞英,林梅清,何清風,及板橋劉嘉輝父子 等捐貲修建….. 由匠師<陳應彬>偕同其子<陳已元>主持改建工程,並配合將名稱改為<福和禪寺> 昭和二年重 […]

位於中和市公所附近的<枋寮街>是清代中和地區唯一的商業中心清康熙,雍正時期,開始有福建漳州地區移民入墾中和地區,當時此地屬<擺接堡>其後因防禦原住民不時的滋擾,因而設立<班寮>派人輪守,其後逐漸形成街道.稱之為<枋寮街> 根據同治十年所纂修的<淡水廳志>:<城北兼東 擺接堡一十七莊….加臘仔莊,港仔嘴莊,芎蕉腳莊,龜崙蘭 […]

自古城隍與官署分理陰陽,康熙二十二年,澎湖歸版圖後,建官署(今澎湖防衛司令部)於馬公澳當時,即建廟於官署之東,乾隆四十四年,前廳通判<謝維祺> 改建於今址….<馬公城隍廟>現址即在中正路麥當勞前<光明路>進入,與建國路交叉口 根據<澎湖廳志>記載:<城隍廟,一在文澳舊廳署東偏 (即文澳城堭廟)…..一在媽宮城內,乾隆四十 […]