寺院廟宇

<文澳>舊名<暗澳>,位於澎湖馬公市區東北,清代時為<文澳社>為舊時廳治及文石書院所在,,,康熙五十六年, 總督<覺羅滿保>,巡撫<陳璸>在<媽宮澳>建澎湖新城之前,為澎湖最早開發之處,,,,,至今仍留有古風 根據<澎湖廳志>記載:<暗澳, 明嘉靖間,都督俞大猷逐海寇林道乾時,留兵守澎,築城於此,,,,,&g […]

<臨濟護國禪寺>始建於1900年，完工於1911年，翌年舉行落成安座大典；為台灣日治時期初期，日本僧人<得庵玄秀>禪師所建。當時受第四任臺灣總督<兒玉源太郎>之邀來臺弘法佈教，是台灣唯一冠以護國之名的佛寺…… <臨濟護國禪寺>原屬於佛教禪宗的分支<臨濟宗妙心寺派>，山號<鎮南山>，為日本佛教於台灣宣教的 […]

<極樂寺>是座結合文化、藝術、社教、弘法等傳統與現代結合的道場。 極樂寺<大雄寶殿>外觀巍峨莊嚴，而入口處右側花圃內石觀音像與山門的微笑彌勒佛像，常見絡繹不絕信徒或過路民眾合十參拜…….. 昭和六年(1931)時，日人積極建設市區東郊，乃積極整治<田寮港河>為運河，並遷設基隆警察署、臺灣總督府立基隆醫院、市立港東醫院、臺灣肥料株式會社、 […]

<寶藏巖>又稱為<石壁潭寺>,以新店溪流至此匯為< 石壁潭>,故名之,清代此地屬拳山堡(今文山),康熙二十年創建,祀奉觀因佛祖,乾隆年間再擴建 ,道光三年整修,大正二年(1913) 配合改名為<寶藏寺>,民國57年復名,民國62年重修,,,,, 根據<淡水廳志>記載 :<其由三貂西南七,八十里分一支曰錫口山,再十餘里為六張犁,曰拳山 […]

<善化> 原是西拉雅平埔族所居住的地方,名叫<目加溜灣社>(Backloan),,位於中山路上的<慶安宮>,創建迄今已有三百年,,,,,1636年荷蘭人曾在此設荷語教習所,並設教會及牧師,教化當地原住民,,,至今廟埕裡上留有一口<荷蘭井> 1624年荷蘭人入據臺灣南部,1935年曾派兵討伐當地<目加溜灣社>土番,爾後設教會及荷語教習所,教 […]

基隆的廟口夜市全省知名,住臺灣的人沒來過的人恐怕不多,但如果問廟口是指那間廟,或廟裡主祀甚麼神,恐怕又得停下來思考,至於廟裡有啥看頭,大概不太有人能夠回答,,,,讓我們好好來看這<奠濟宮>吧,,,,,, 話說這大清帝國於康熙二十二年將臺灣收入版圖,,大約在康熙中晚期,漢人開始從滬尾及八里坌等地登陸,較有規模之入墾雞籠大約在雍正元年,一披漳州人首先到達牛稠港虎子山一帶,後遷移至港灣南側, […]

<慈聖宮> 為大稻埕首屈一指的大廟,坐落在大同區保安街,同治三年(1864),大稻埕開基人物<林右藻>在中南街交界初建媽祖廟,同治五年(1866),改建於長樂街,俗稱< 大稻埕媽祖宮>,,,,,, 本宮媽組神像,相傳於清嘉慶年間由泉州同安縣商人自湄洲分靈,最初祀奉於八甲庄(今萬華老松國小一帶),後因咸豐三年(1853) 頂下郊拼,始移至大稻埕日治時期之1910年 […]

<九塊厝>的三山國王廟,於屏東九如鄉,是臺灣歷史最悠久的<三山國王廟>,亦為保存最完整之客家廟宇,,,,,該廟除見證客家先民移墾六堆之艱辛歷程外,更維繫著百年來地方的共同記憶,,, 九如的<三山國王廟>,興建於前乾隆三十九年(1747),迄今已有超過兩百五十年,不僅歷史悠久,且也是保存最為完整之客家廟宇, 比起台南的<三山國王廟>,以及新莊的< […]

<澎湖天后宮>是漢人進入臺灣所建之第一座廟宇,,,,雖然創建年代不確,但從一六二三年荷蘭人所繪的澎湖地圖中,已有標註,,,,然一般說法多為<施琅>平定後之康熙二十二年(1683) 根據<澎湖廳志>記載:<天后宮:在媽宮澳, 康熙二十二年我師克澎湖,潮水漲三尺,井湧甘泉,知為神助,事聞,敕建神祠於湄洲,次年,加封天后> 考之<靖海將軍福建提督施琅 […]

根據<淡水廳志>提及:<東芝蘭堡三十二莊,,,,,小雞籠社(今三芝),石門汛莊,金包裏街,野柳莊,馬鍊社(今萬里),大武崙莊,大雞籠街,,,,>自乾隆末年,即有福建漳,泉二州移民來此屯墾,雍正時期已形成街市,,,,,, 今日老街,每天人聲雜遝,用餐時間更是擁擠,儘管老舊街屋已所剩不多,然而走在石板路上,或佇立過陰暗的磚拱亭仔腳,仍有一絲絲古早的氛圍,,,,, 街道東端入口前 […]