烏來 妙心寺 (神社遺跡)
烏來神社於昭和八年(1933) 5月22日鎮座 , 祭神為開拓三神、北白川宮能久親王,例祭日為10月28日,目前神社舊址已改建為「妙心寺」,改建的佛寺仍然保有日治寺院的唐破風樣式,以及入口處的鳥居門樓。昔日參道階梯上還可見一座手洗缽, 其旁民宅院子內也可見到幾座石燈籠殘跡 . . . . 妙心寺位於烏來停車場後山山腰,是烏來鄉內較為知名的寺廟,寺觀莊嚴雄偉,四圍山明水秀。妙心寺其實非常年輕,只有二 […]
烏來神社於昭和八年(1933) 5月22日鎮座 , 祭神為開拓三神、北白川宮能久親王,例祭日為10月28日,目前神社舊址已改建為「妙心寺」,改建的佛寺仍然保有日治寺院的唐破風樣式,以及入口處的鳥居門樓。昔日參道階梯上還可見一座手洗缽, 其旁民宅院子內也可見到幾座石燈籠殘跡 . . . . 妙心寺位於烏來停車場後山山腰,是烏來鄉內較為知名的寺廟,寺觀莊嚴雄偉,四圍山明水秀。妙心寺其實非常年輕,只有二 […]
鄰近中華映管楊梅廠的「回善寺」,根據寺前石碑所記,初創於光緒二十一年(1895)是一處百年古寺,原名「聖帝廟」,是一間主祀關聖帝君的宮廟,而後來因為歷史變動的種種因素,現在改祀釋迦摩尼佛,配祀其他民間尊崇的歷史人物及神祇之道教寺廟。 清乾隆年間,諸協和墾業團體(由鍾朝和與溫廷協為墾首)到全山環翠的壢谷中拓墾,發現遍地楊梅樹,紅紫果實纍纍,遂在溪河邊築屋而居,口語相傳稱為「楊梅壢」。 由東而西,自山 […]
四、五百年前平埔族遷徒到岡山一帶,過著漁獵的生活,後來漢人慢慢移入,聰明的生意人,沿著阿公店溪的出口(彌陀舊港口),把貨物運送到仁壽橋附近交易,於是「岡山」漸漸的成為鄰近鄉鎮的水陸運中心,三百多年來,發展出三條曾經繁榮而且具有不同時代意義的街衢……. 「岡山」舊名「阿公店」,至於阿公店地名的由來據考據應係由番語音譯而來。 明永曆十五年(1661),鄭成功率眾登陸鹿耳門,趕走 […]
「月港護庇宮」位於台南縣鹽水鎮中正路市街中心,俗稱「鹽水媽祖宮」。其初僅為福德祠,康熙二十二年(1683)改為天后宮,康熙五十五年(1716) 擴建後更名為「護庇宮」擁有三百多年歷史的月港護庇宮,擁有珍貴的歷史人文和建築工藝…… 鹽水昔日瀕臨倒風內海,以通船之便,早有漢人及平埔族居住, 天啟元年 ( 1621) 顏思齊,鄭芝龍據台時,由大陸陸續移民此間,成為最古老的街市之一 […]
民國89年開放的緣道觀音廟,是一棟地下一層及地上四層的仿唐式建築,以木材為整體設計主軸,表現出古樸素雅的風格,一樓是參拜大廳,供奉大自在王佛、菩薩及佛乘宗第二代祖師緣道菩薩、二樓則是舍利子的展出、三樓是大妙講堂、頂樓是可遠眺山海景緻的抱月挽星台。 「佛乘宗」是由民初聖僧「妙空祖師菩薩」與傳人「緣道祖師菩薩」所立,尊 「大自在王佛」為本門第一代祖師。所傳授者乃身心一如、即生成就之無上圓頓法門。 妙空 […]
「法鼓」一詞,佛典中有多處提及。《妙法蓮華經》云:「惟願天人尊,轉無上法輪,擊於大法鼓,而吹大法螺,普及大法雨,度無量眾生,我等咸歸請,當演深遠音。」所謂「擊大法鼓」是敲響佛法淨化心靈的鼓聲,使人心獲得安樂與平靜。由於法鼓山的地理形貌,猶如一個縱臥的大鼓, 故引經典之喻,取其似鼓之形,「法鼓山」之名遂由此而得也。 法鼓山為台灣的著名佛教團體,與慈濟、佛光山、中台山、靈鳩山並稱台灣佛教五大山頭。創建 […]
「萬惠宮」位於萬丹鄉的重要道路上,相傳建於清乾隆二十一年(1752),已擁有二百多年的歷史,萬惠宮主祀媽祖,是萬丹、竹田介於東溪、西溪兩溪地區36庄頭共同信仰的宗教中心,更以拚廟絕藝名聞全台;每年一年一度的盛事-媽祖誕辰遶境活動,有各種民俗藝文活動,十分引人注目。 萬丹萬惠宮,俗稱為萬丹媽祖廟,是屏東縣著名媽祖廟之一。 萬丹媽祖廟建於乾隆廿一年(1756),可說是歷史悠久的古廟,歷經地震兵燹,而重 […]