士林 芝蘭舊街 神農宮 (芝蘭廟)
古早前，平埔族毛少翁社活躍於天母一帶，社域稱為 Pattsiran (八芝蘭)。明末漢人入墾，康熙四十二年（1703），張洲仁, 鄭維謙從其哩岸入墾，六年後，賴永和等人正式請墾北路毛少翁社東勢荒埔，範圍東至大山、西至舊和道、南至大浪（番仔溝）北至少翁溪（橫溪）。 他們沿著基隆河上岸、來到一片平坦荒埔，開始墾荒，在基隆河與其支流魔神仔溝會流處，搭建一小小的福德祠供奉土地公，並在附近蓋茅屋居住。 今福 […]
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寺院廟宇
士林 芝山巖 惠濟宮
芝山巖是漳州人稱呼員山仔的名字。芝山原本是漳州的一處名勝，當漳人移民到士林時，覺得土名員山仔的小山丘，頗似家鄉的芝山，所以將這小山丘命名為「芝山」。海拔52公尺的芝山岩，山腳下雙溪流經的士林平原，就是清代雍正、乾隆年間漳州人所拓墾的大本營。 芝山岩惠濟宮，第三級古蹟，奉祀開漳聖王陳元光。廟始建於清乾隆十七年(1752)，於乾隆二十九年(1764)竣工。 18世紀中期，大量中國閩南的泉州與漳州兩地民 […]
烏來 妙心寺 (神社遺跡)
烏來神社於昭和八年(1933) 5月22日鎮座 , 祭神為開拓三神、北白川宮能久親王,例祭日為10月28日,目前神社舊址已改建為「妙心寺」，改建的佛寺仍然保有日治寺院的唐破風樣式,以及入口處的鳥居門樓。昔日參道階梯上還可見一座手洗缽, 其旁民宅院子內也可見到幾座石燈籠殘跡 . . . . 妙心寺位於烏來停車場後山山腰，是烏來鄉內較為知名的寺廟，寺觀莊嚴雄偉，四圍山明水秀。妙心寺其實非常年輕，只有二 […]
櫻之芳庭 — 楊梅 回善寺
鄰近中華映管楊梅廠的「回善寺」，根據寺前石碑所記，初創於光緒二十一年（1895）是一處百年古寺，原名「聖帝廟」，是一間主祀關聖帝君的宮廟，而後來因為歷史變動的種種因素，現在改祀釋迦摩尼佛，配祀其他民間尊崇的歷史人物及神祇之道教寺廟。 清乾隆年間，諸協和墾業團體（由鍾朝和與溫廷協為墾首）到全山環翠的壢谷中拓墾，發現遍地楊梅樹，紅紫果實纍纍，遂在溪河邊築屋而居，口語相傳稱為「楊梅壢」。 由東而西，自山 […]
岡山 壽天宮 (岡山神社遺跡)
四、五百年前平埔族遷徒到岡山一帶，過著漁獵的生活，後來漢人慢慢移入，聰明的生意人，沿著阿公店溪的出口（彌陀舊港口），把貨物運送到仁壽橋附近交易，於是「岡山」漸漸的成為鄰近鄉鎮的水陸運中心，三百多年來，發展出三條曾經繁榮而且具有不同時代意義的街衢……. 「岡山」舊名「阿公店」,至於阿公店地名的由來據考據應係由番語音譯而來。 明永曆十五年（1661），鄭成功率眾登陸鹿耳門，趕走 […]
鹽水 護庇宮 武廟 聚波亭
「月港護庇宮」位於台南縣鹽水鎮中正路市街中心，俗稱「鹽水媽祖宮」。其初僅為福德祠，康熙二十二年(1683)改為天后宮，康熙五十五年(1716) 擴建後更名為「護庇宮」擁有三百多年歷史的月港護庇宮，擁有珍貴的歷史人文和建築工藝…… 鹽水昔日瀕臨倒風內海，以通船之便，早有漢人及平埔族居住， 天啟元年 ( 1621) 顏思齊，鄭芝龍據台時，由大陸陸續移民此間，成為最古老的街市之一 […]
淡水 佛乘宗 緣道觀音廟
民國89年開放的緣道觀音廟，是一棟地下一層及地上四層的仿唐式建築，以木材為整體設計主軸，表現出古樸素雅的風格，一樓是參拜大廳，供奉大自在王佛、菩薩及佛乘宗第二代祖師緣道菩薩、二樓則是舍利子的展出、三樓是大妙講堂、頂樓是可遠眺山海景緻的抱月挽星台。 「佛乘宗」是由民初聖僧「妙空祖師菩薩」與傳人「緣道祖師菩薩」所立，尊 「大自在王佛」為本門第一代祖師。所傳授者乃身心一如、即生成就之無上圓頓法門。 妙空 […]
真大吉祥— 金山 法鼓山
「法鼓」一詞，佛典中有多處提及。《妙法蓮華經》云：「惟願天人尊，轉無上法輪，擊於大法鼓，而吹大法螺，普及大法雨，度無量眾生，我等咸歸請，當演深遠音。」所謂「擊大法鼓」是敲響佛法淨化心靈的鼓聲，使人心獲得安樂與平靜。由於法鼓山的地理形貌，猶如一個縱臥的大鼓， 故引經典之喻，取其似鼓之形，「法鼓山」之名遂由此而得也。 法鼓山為台灣的著名佛教團體，與慈濟、佛光山、中台山、靈鳩山並稱台灣佛教五大山頭。創建 […]
