<傅園> 原本是台北帝國大學理農學部的熱帶植物園。由於台大第四任校長<傅斯年> 先生在擔任校長期間，
為台大樹立了非常重要的學術典範和自由風氣，卻因病逝世於當時的臺灣省議會。台大人為紀念傅校長，
在與各界及家屬討論後，決定於台大校內擇處安葬 。墓園位於台大校門左側, 稱為<傅斯年紀念墓園 >
傅斯年（1896-1950）
山東聊城人，幼年喪父，由祖父及母親撫育成人。北京大學念書時期，為五四運動學生領袖之一。
1920年，負笈歐洲，在倫敦大學三年半後，轉赴柏林大學。在遊學六年半的時間當中，大部份
時間都在研讀實驗心理學在內的自然科學，柏林大學後期開始閱讀比較語言學，並學習東方語言。
1926年10月，傅斯年應聘為中山大學教授、文科學長（文學院院長，兼中國文學和史學兩系主任）
開始其一生轟轟烈烈的學術志業。
首先是在中山大學創辦語言歷史研究所，兼任所長。
1927年中央研究院設立時，傅斯年歸屬心理學研究所。
隔年，說服當時中研究院院長<蔡元培>設立<歷史語言研究所>，立即獲得贊同。
傅斯年主持史語所後的第一件大事，就是籌備安陽殷虛的考古發掘。
傅斯年五十歲那年，出任北京大學代理校長。
國民政府遷台之後，被任命為國立台灣大學校長。傅斯年同時聘任<錢思亮> 教授作為教務長。
在他任內，廣延教授、增建校舍、充實圖書、獎勵研究，奠定了台灣學術根基及自由風氣傳統。
1950年12月23日，傅期年校長因長期健康不佳又過度操勞，於內任因腦溢血而過世。
傅校長身後火化，經各界及傅夫人討論後，決定於台大校內擇處安葬。
「傅園」 的前身是日治時期的台北帝大附屬的熱帶植物標本園，是日本人企圖向南洋挺進，
積極地調查與收集台灣與南洋各地的熱帶植物，所留存下來的標本園區。
1951年12月「斯年堂」完成，學校舉行大典將傅校長骨灰遷入，亦將此地更名為「傅園」。
傅園的建築形式，以斯年堂為中心搭配放射狀的圓柱、方尖碑、水池，環狀步道的造景，
是一個極莊嚴隆重的紀念場所。
「斯年堂」仿四柱式帕森農神殿建築，採典型多立克柱式（Doric Order），柱頭為單純方形
頂板不作裝飾，柱身作溝槽，不設柱基直接佇立於台基，展現簡潔大方，沉穩雄壯的氣勢。
「斯年堂」簷下橫楣飾帶，樸實無華，正面山牆牆面則飾以「勳章泥塑」，標誌功績。
庭前中矗立仿古埃及象徵太陽的錐形「方尖碑」（Obelisk），但碑上無刻文，而碑前
設有幾何圖飾的圓形噴水池，則有羅盤儀方位的象徵，充分展現中西融合的意涵。
傅園內樹木參天，不僅遮蔽光線，且滋生蚊蟲，一直人跡罕至。
2004年1月台大開始進行傅園的整修作業，同年5月初舉行重新啟用典禮。
經整修後，園內明亮寬敞、草坪椰影相互呼應、林蔭步道整潔，重新賦予傅園莊嚴的面貌。
傅校長接任台大校長後，致力改革帝大舊制，從師資的萃選，教室宿舍的興建，並首創校務會議，
大力整頓圖書館，以及嚴格辦理入學考試等，樹立了今日之風格。
位於行政大樓前的「傅鐘」在每節上下課時都會敲二十一響，其源由來自於傅校長的名言
「一天只有二十一小時，剩下三小時是用來沉思的。」
傅鐘二十一響至今仍為台大的精神象徵。
哲人已遠,而精神常在….
