埔心鄉位在彰化縣之中心，居鹿港溪上游段，屬彰化隆起海岸平原。
昔日稱為「大埔心」（另有「小埔心」在今之埤頭鄉合興村），大正九年(1920) 改為閩南語近似音之
「坡心」，民國34年底，再正名為今日之「埔心」。
埔心的開發比附近鄉鎮稍晚，先人們蓽路藍縷，入墾之時這一帶都是荒蕪之地。
居民中七、八成都是客家人，只不過經歷時間的推移，被周圍的福佬人同化，變成所謂的福佬客。
彰化平原的客家人，大部分是在西元1696年施琅死後才大量自鹿港登陸上岸。
甫到之初，近海港口以及易開墾的平原早就被泉州人所佔，而漳州人也隨後據有社頭、田中、
二水等八卦山邊的平原，客家人只好選擇其他為人所棄的荒地，這些地方大致分佈在員林以南、
濁水溪以北。由於客家人先天的勤奮，雖處於惡劣的環境，也一一將荒地開墾為農田家室。
康熙末年時已建立了許多街庄，「埔心」就是其中一個聚落。
當時入墾「埔心」的張姓、黃姓兩大客族，
分屬於廣東饒平（潮州府）及福建詔安（漳州府）。
張氏古厝位於芎蕉村，是一個典型的閩南式傳統建築。
張家祖先歷代務農，近期則有經營碾米廠及律師等行業。
張氏家族是由員林火燒庄遷移芎蕉村的田尾寮。
當地的第二大姓張姓，可分為馬崗派及坑邊派，多來自於廣東省潮州府饒平縣之馬崗鄉與坑邊鄉，
主要分佈於東五保之瓦北、瓦中、瓦南、經口、太平、義民及東門村一帶，最早墾居地為
瓦瑤厝庄(今瓦北、瓦中、瓦南)，堂號為「清河堂」。
其他散居的張姓, 亦不出於這些衍派……
張氏古厝的院落是張賢啟先生的祖父張血，依照觀音菩薩及彰化媽祖指示建築完成，
對張氏家族來說，是歷代祖先心血的凝聚。
最讓張氏家族津津樂道的是，據說其18世祖張羅漢在村中王爺廟出詩，說是已經當了霞海城隍，
因此，在前院建造了一座「保安營」，衛護著全家族人。
因為張家祖先沒有當官封爵，因此古厝雖然佔地廣大，卻沒有豪華氣派的亭臺樓閣，
也沒有飛簷翹脊的屋宇，是一座造型樸實傳統建築物，
代表著張家祖先們在此開墾，堅毅不拔、刻苦耐勞的精神。
廳內彩繪匠師的名號「何昌禮」也是比較陌生的 …..
