指南宮，又稱為木柵仙公廟；奉祀的主神呂純陽祖師，
係於光緒八年（1882）艋舺縣丞王斌林來台履任時，分靈渡海迎奉來台。
初時呂仙祖由艋舺（今台北市萬華區）王家崇奉「玉清齋」，開堂濟世，
仙鸞顯化，靈應著名，各地百姓紛踴前來，祈求神靈保佑，解厄消災。
其後景尾街（今景美）一度瘟疫，許多鄉民因而不治；
仕紳自艋舺恭迎呂仙祖寶像奉祀，並結成肫風社，教化行善之理，幸得神恩庇蔭，瘟疫止息。
更有雙目失明而重見光明者、多年未有子息而求助呂仙公後得子者，遂令前往頂禮膜拜的信眾日多。
由是，地方仕紳感於神澤廣被，倡議建廟，普獲善信支持。
乃於光緒十六年(1890)，眾善信敦請神諭擇地，穴選木柵猴山坑，
因而披荊斬棘，啟建山林，在現址建指南宮，此是指南宮開基立祀的根源，
即今日純陽寶殿；於今已逾百餘載 ………
日治時期 1920年至1959年，指南宮曾多次擴建。
現存建於1934 年左右的表參道，可說是當時唯一的上山道路，
上山人山人海，並有專業的轎夫從山腳下扛轎至指南宮，
直至1953 年指南客運通車前，曾盛極一時。
這條階梯參道， 在沿途還保有昭和時期十三年(1938)、十四年(1939)左右興建
的石材建築及石雕，包括石燈籠、石涼亭、石獅、石椅等。
從步道上的石燈籠，可以看到日本文化對台灣的影響。
指南宮步道總共有1200多階，
曾是童稚時期過年期間朝拜的必走行程，
當朝拜人潮退去，
也不見昔日之熱鬧景象。
指南宮的歷史發展，
與木柵早期的信仰與產業發展
息息相關…………
