「泮宮石坊」原是孔廟最外的出入口，
乾隆年間，知府蔣元樞重修孔廟時，將此出入口重新整建，
聘請石匠雕建精美牌坊，再運至現址組建，在全台孔廟中，
僅台南孔廟有這項設施。
日治時期為開闢南門路，將石坊與孔廟隔開，
原有功能遂逐漸被人們淡忘，許多人甚至不知道這是
孔廟的附屬建築。
1665年鄭成功的參軍陳永華建議鄭經後設立臺南孔廟，
1685年清巡道周昌在此營建作為臺灣府學，並建築大成殿
及東西兩廳，並設立欞星門與啟聖祠。
1917年改築後與現代格局大抵相同，
在東側立有泮宮坊，南有泮池。
泮宮石坊為清乾隆14年（1749）所立，
蔣元樞理修，為仿木構造之石坊，泮池為圓形，與庭園
相接之牆上嵌有「思樂泮水」石碑。
石坊為仿木構設計的建物，結構看似單純，
但細看其實有不少細節暗藏其中：坊頂中央有一葫蘆，
具避邪祈福的意義；而頂端兩側有著鴟吻，橫枋下有雀替，
則借用了木構建築的特徵。
此外，石坊上也刻有「加官晉祿」、「琴棋書畫」、
「翔龍瑞麟」等紋飾，皆有吉祥意涵。
而四根石柱的下方，則排排站了八隻小石獅，
臉朝向石坊中央。
雖然石坊在日治時期因道路擴寬（今南門路）
而被往東移，喪失原有空間引導的功能，
還是把石坊當做第一站，先穿越泮宮石坊，
再從東大成坊走進去，體驗一趟
古人行經的路徑。
柱上楹聯為臺灣孔廟建築中唯一的兩幅楹聯。
背面中間兩根柱子上的14 字「六四四」句式楹聯：
「參兩大以成能，時行物生，無私化育；
綜六經而垂教，禮門義路、不過範圍。」
「兩」與「六」是數字對。
兩大，即天與地；「參兩大」，就是參於天地。
時行物生，語出《論語‧陽貨篇》：
「天何言哉，四時行焉，百物生焉」。
無私化育，語出《禮記‧孔子閒居》：
「天無私覆，地無私載，日月無私照。」
「綜六經」，即博綜禮、樂、射、御、書、數等六經。
另一邊，同樣句式楹聯：
「集群聖之大成，振玉聲金，道通中外；
立萬世之師表，存神遇化，德合乾坤。」
不過在背面的楹聯，「能」字位置有個窟窿和右邊石柱上部
子彈的痕跡，是二戰末期美機掃射的彈孔。
泮宮石坊 寬四柱三間，重簷雙脊形式，
其建築精神數模仿木構建築的設計，坊頂中央置一
葫蘆石雕，有辟邪的作用。
坊面上之人物、動物雕刻精巧，
都值得細細欣賞………
