觀音山西部的大社庄（中圳溝與崩陷溝間），原為西拉雅（siraiya）
平埔族馬卡道支「阿加」（A ka）於大社的所在地，該社早期抵抗荷蘭
失敗後，部分已移居於屏東縣東港鎮大鵬灣以南的海岸放索仔港一帶，
但大部份仍留原地接受荷蘭人的統治。
直至明鄭時代「阿加」社的平埔族
始逐漸被漢人「擠」出原居地。
但遺留之舊居地後人仍稱為「大社」。
明鄭時期為解決缺糧的問題，乃積極推展寓兵於農的政策，
隨即頒布八條屯田諭令，本區則隸屬觀音山屯墾區。
至清朝時期，其名稱及地域範圍隨清朝帝王統治而有不同；
名稱從觀音山庄→觀音里→觀音中里；
範圍從觀音山庄，涵蓋即清末時觀音上里、中里、下里、內里、
半屏里、興隆外里、內里的範圍（亦即如今高雄市燕巢區、大樹區、
大社區、仁武區及楠梓區、左營區、鼓山區、鹽埕區）。
仁武庄早期分屬不同行政區，在政事上分顯兩個地方派系：
「三奶壇」為代表觀音中里部份之聚落；「仁武」則代表觀音下里
及半屏里部分之聚落。
雖然改制後地方均冠上仁武之庄名，
但庄治所仍設於三奶壇587番地，即原大社鄉公所舊址。
大社建鄉之前地方人士屢為鄉名爭議不斷：
較重視地方文化者認為三奶壇是原本鄉人口最多之聚落，
為本區政治、經濟、文化、交通之中樞，且是原鄉公所
之所在地，遠近馳名，故應以「三奶壇」命名；
但新潮派則認為三奶壇三字不好唸，「三奶」二字又不雅，
既然本地區之派出所與國民小學早經以「大社」為名，
故原本鄉不如亦以「大社」命名。
位於翠屏路巷內的許厝是大社前農會總幹事許泉興祖居，
建於明治四十三年，一條龍、正身三開間，兩層磚造樓房。
一、二樓的牆面及二樓的欄杆上貼有許多圖案互異的彩色磁磚，
最值得一提的是建築物中難得一見的磚刻作品，
包含人物及吉祥圖案等，富有濃厚古香。
此即大社望族許山益家族（山益為業號）。
高雄許家之所以能飛黃騰達，據說也是因為他們發跡的家主許良馬
成功得到一甕龍銀並蒸熟後，將它們放在好幾個小布袋中並連成一串，
代表財富會「一代（袋）接一代（袋）」。
在臨近快速道路附件的一條小徑內。
許家共有三座古墓橫陳在此……..
從墓碑上的載錄，墓主人分別為許泉興的父親及祖父母。
許泉興的父親許武，祖父即為前段提及的許良馬。
該批古墓看來係於大正年間開始興建，
其共通的最大特色即是用紅磚所造的墓手，
墓手兩側則鑲崁精彩的磚刻作品……..
據了解，此波磚雕作品與翠屏路許宅外牆的磚刻，
均源自於當地一名叫張叫的匠師。
據說神農街的黃家古厝也有
其精彩的磚刻作品。
