三峽之原名為三角湧，因處於大漢溪、三峽河（三峽溪）、
橫溪三河的匯流之口，故名三角湧。
日治時期大正九年（1920），將三角湧改為日語發音相似的「三峽」。
(三峽 顯祖考 諱水旺 龔府君之墓)
橫溪位於該區北部，範圍大致包括竹崙里西北端、溪東里、溪北里
南半部、溪南里不含東南端及西部中段偏南、介壽里東南角及東部中北段。
橫溪地區全境位於大漢溪二級支流橫溪下游地區。
清末，橫溪地區為一街庄，稱為「橫溪庄」，隸屬於海山堡。
該庄北與麥仔園庄、挖仔庄、媽祖田庄為鄰，東與成福庄為鄰，
南邊為蕃地，西南邊為礁溪庄，西北邊為劉厝埔庄。
大正九年(1920)，該庄改制為「橫溪」大字，隸屬於臺北州海山郡
三峽街，大字下有「溪北」、「溪南」、「頂寮」、「坪林」小字。
橫溪東郊為先人墓葬之地………
因此地開發極早，有幾座古墓也極其自然。
(顯妣 林門詹氏)
大約在清前隆中葉的時候，便已有安溪人為主的移民林姓進入
橫溪地區進行墾拓，林姓先開墾橫溪地區的溪南，由於該地接近
原住民的領域，時常遭受到原住民的襲擊，之後陸續有陳姓、
劉姓、蘇姓家族相繼遷入，這四姓成為開發橫溪地區的主要家族，
之後四姓又渡過橫溪開發溪北的土地。
(例贈佾生 黃進東墓)
此地有一墓較為特別，墓主人為白圻英。
據安溪榜頭《白氏族譜》載：
同安始祖白逸宇，卒於明宣德三年(1428)。
二世祖温泉幸生五子，分派五宗，不願遠離桑梓
以棄父母墳墓，留守故居。
不久因福海後林僻居，挈眷移居榜頭華湯。
後因人丁興旺，耕地、宅地有限，後裔除聚居該村
坂頭、福海、崎頭、宮兜(約1200人)等角落外，
大批宗親陸續向近鄉和鄰縣外省徙居蕃衍。
三峽一帶的白姓，
由安溪渡海而來的機會極大。
從墓的燈號安溪可證實此一說法。
此人搜無相關資料，僅搜得在樹林濟安宮撰有一聯，
濟百萬生靈蹟託銀同留一真
安三千世界神臨潭底庇群黎 （大正乙丑年孟冬 白圻英撰）
在日治時期與劉育英等一樣
為嫻熟漢詩之士………
白逸宇，諱應順，字世厚，安溪榜頭白氏之始祖。
因兄長白應和有官事，怕受株連，于明永樂二十二年(1424年)，攜子溫泉、華泉
并孫輝生(月溪)、訓生(柳溪)、訓初(碧溪)、耀生(雪溪)等一家大小10余人，由同安
從順里三都二圖窯頭村(今廈門同安區西柯鄉瑤江村)，徙居安溪依仁里福海鄉后林
（今安溪縣龍門鎮福海后林）。
二世祖白溫泉，旋移居榜頭鄉華湯（今龍門鎮榜頭市華湯祖宇），
墾殖生產，繁衍生息。
(三峽庄 共同墓地)
其餘兩三座古墓，
為踏查之結果。
