吳鳳（1699-1769），祖籍福建漳州平和縣新安里山布社烏石人。
清康熙年間，祖父吳連（生卒年不詳）就經常往來閩臺間做「走水」（即小商販）
生意，家族對臺灣這片土地已不算陌生；
康熙49年（1710），漳州遭強颱侵襲，又逢大旱，父親吳珠（生卒年不詳）
迫於生計攜帶妻兒渡臺謀生，來臺後除從事與阿里山原住民往來交易的「番割」外，
也成立「吳大振」墾號進行開墾。
從此以後，吳鳳跟隨父親出入山地，與鄒族諸社建立良好關係，
後來繼承父業，成為墾首，招佃開墾。
康熙60年（1721）朱一貴事件爆發，諸羅地區陷於動亂，
原李姓通事因此被殺，康熙61年（1722）遂由吳鳳接任此職，
至清乾隆34年（1769）被殺，任期長達48年之久。
吳鳳生平史料頗少，已經難以逐一詳究，
因現存資料都是再傳聞的二、三手史料，
很難據以考證或論斷。
目前其死至今也頗具爭議，
不論吳鳳之死是否真對原住民出草習俗有影響，
至少反映出當時出草事件的減少，
附近漢民感念吳鳳，
立祠祀之。
位在義仁村的吳鳳故居，首建於清乾隆三十四年（1760），
為典型農村四合院。
清康熙四十七年（1780年）閩漳平和縣人吳珠入墾此地，
其子吳鳳曾任阿里山社蕃通事，後遇蕃害殉職，
後裔子孫於是建造墓園以紀念之。
吳鳳故居是木竹為主構建的合院建築，
建築年代無法得知，
遽聞此處即吳家公廳的所在地…….
建築表現出嘉義竹崎的地域風貌，造型雖然樸素，
但卻是區域性建造物中較有特色。
吳鳳故居內部有古匾、吳鳳神像等重要文物，
其中「脩扞于艱」匾額初步判斷是清嘉慶6年的古物。
「脩扞于艱」匾上款:「臺灣北路左營都閫府加五級紀錄五次潘，
臺灣府嘉義縣正堂加五級紀錄五次楊奉獻」，
下款:「□首吳奇玉立，嘉慶六年辛酉仲秋月穀旦」。
古匾關鍵人物是嘉義縣知縣楊發和與吳鳳的孫子吳奇玉。
此匾是重要文物，有賴科學方法研究，
無奈過去大多被形容字跡模糊。
至於日治時期也留下「殺身成仁」、「流芳後世」兩匾。
「殺身成仁」匾是明治45年，
有「臺灣總督伯爵佐久間左馬太」、「陸軍大將」印之落款。
「流芳後世」匾，昭和6年11月立，
是第14任臺灣總督太田政弘所頒贈。
可惜這些都不對外開放參觀了………
