南普陀寺位在廈門市五老峰下，唐末建寺，迄今千餘年。
最早名為泗洲寺，北宋時僧人文翠改建，稱無盡岩，元廢，明代重建，改名普照寺，遷於今址。
康熙二十二年(1684)施琅捐資增建大悲閣，供奉觀世音菩薩，更名為南普陀寺。
按 : 泗州大聖為中亞人，唐高宗時來中國，法號僧伽，在泗州傳教時，在地上挖到普照王佛，
主人發心捐宅為寺，是為普照王寺。被認為觀音化身，在信徒心中擁有很高的地位。
尤其在福建，有很多泗州院，此寺後來改名普照、南普陀，多少跟泗州大聖有關。
南普陀寺地處五老峰南麓，依山面海，風景秀麗。
寺院建於唐會昌、大中年間。五代時有古德清浩城在此結廬棲隱，凈修佛法，始稱泗洲院。
宋初高僧文翠，斷臂息心，參悟禪機，改曰無心巖。元廢。迨至明初復建，更名為普照寺；
明末詩僧覺光和尚遷建於山前，時殿堂院舍初具，住僧常達百余眾。
延及清康熙二十二年，靖海侯施瑯將軍捐資修建寺院，並增建大悲閣，供奉觀世音菩薩。
因寺院位於浙江普陀山觀音道場之南，相隨類比，故此更名為南普陀寺。
由五老峰構成的五老淩霄乃廈門八大勝景之一。
廈門本來就是一座島嶼，屬同安縣管轄。
明洪武二十七年(1394)，為加强海防，江夏侯周得興在此築城，
寓意國家大廈之門，始有廈門之名。
南普陀寺本身即頗有歷史淵源。
不過，名氣更是和兩位高僧連在一起，那就是太虛和弘一。
轉逢法師於1924年將南普陀寺改為十方叢林迎納各方高僧，
根據約規，選了會泉法師為第一任住持。會泉在常惺等人協力下，成立了閩南佛學院，
1927年任滿，共議推舉太虛為第二任住持，太虛在1930年連任一次，大悲殿在他任內重建的。
1933年太虛任滿，由常惺繼任。
弘一大師在1928年到廈門，駐錫在南普陀寺，協助整頓閩南佛學院，
並另創佛教養正院。 後圓寂於泉州不二祠温陵養老院。
太虛大師1947年在上海玉佛寺 圓寂，荼毗後舍利子300餘，廈門分得許多，
並為他建舍利塔於虎園路半山堂，1984年遷建於五老峰山頂的太虛台。
南普陀寺後是爬五老峰的路徑，那兒有石林和舍利塔，石上有不少題字，
石坡上镌刻着五老峰三字，迎面巨石上，刻着一個特大的佛字，高四米多，寬三米多，
此字是清朝光绪乙已年（1869）振慧所書；
佛字岩左侧，有僑胞捐建的景峰和尚與喜参和尚的墓塔；
左側穿過石徑，另有轉逢和尚墓塔；和尚墓塔下側，有普照寺遗址。
普照寺是唐朝陳啟公布施開辟的，以洞为室，建普照寺；
半山腰有一兜率陀院，現已修葺一新；近旁，有太虚大師之塔及太虚大師纪念亭；
大大的佛字，吸引著許多遊客的留影，而那些訴說歷史的舍利塔群，
包括喜參、轉逢、會泉和太虛，則少有人駐足。
寺後五峰屏立，鬆竹翠鬱，岩壑幽美，號稱為五老淩霄，
是廈門大八景之一。
周圍保留眾多題刻，
著名的有明萬曆陳第、沈有容題名石刻。
更有不少文人雅士的題辭……….
登高望遠心曠神怡，
五老峰上有一處觀景台，這可是看廈門城市美景的絕佳地方，
因為南普陀寺與廈大只有一街之隔，可以俯覽美麗的廈門大學，
惟因時間不足未造訪太虛大師塔
且未能登頂，真一憾也。
