走進漳州龍海市東園鎮埭美古村，276座房子格局大小相同、呈軸對稱排列、
布局整齊劃一地呈現在眼前，還是讓初來乍到者嘆為觀止。
埭美古村村民是南宋理學家陳淳的後人。
作為朱熹理學思想的重要繼承者和闡發者，陳淳進一步發展了朱熹的思想。
在埭美，陳淳後人恪守祖訓、遵循祖制，以淳樸的方式將好家風在家和人樂
的尋常生活中世代傳承。
近年，埭美古村里出現了家風堂，由當地村民捐獻「三人公」陳氏祖厝15年使用權
給政府進行保護性修繕、布置而成。
以「傳家風家訓 享家珍家譽」為主旨的家風堂，設有家和人樂、良方教子、團結友愛、
豐衣足食、尊老愛幼、修身持家、家譽滿堂、家和萬事興8個展室。
據悉，埭美古厝群是龍海市現存最大、保存最完整的古民居建築群，
四周環水，有「閩南第一村」的美譽，共有276座民居，其中明清時期
的古民居就有49座。
埭美村的居民幾百年來全都是陳姓，是朱熹門人陳北溪的後代。
早在明朝中期古村祖厝落成之際，族人就定下了「房屋建制不逾祖制」的規矩，
約定此後每家每戶建房，都要遵照祖厝建築規劃執行，且不能高於祖厝。
當年，村裡的第一座建築「後祠堂」建成，為後來埭美民居定下「坐南朝北」的朝向。
最初建設的4排古厝，每排9座，俗稱九宮建築，為後人建房留下範本。
埭美村有兩座祠堂，前祠堂保存較為完整，
其中祠堂大埕的四根旗杆，是埭美社人才輩出的史記；
後祠堂建於明朝時期，這也是一塊風水寶地。
俊美位於福建省九龍江南溪最下游的地段，宋屬龍溪縣始安鄉崇德里六七都；
明嘉靖四十五年（1566）海澄建縣後為海澄縣第二裏城外南路圳尾保圳尾社；
清乾隆年間屬東路部保甲；現屬龍海市東園鎮過田村。
古時村民從南溪支流引水至卓港，經過鹿石，最後到達過田村。
整個村莊如月牙形，各社圍繞引水道而建，引水道，閩南語叫圳，
所以，該村所轄的13社的社名大部分帶有圳字，例如：
圳下社、圳南社、圳頂社、圳岸社、圳尾社（又稱：俊尾、俊美、雋美）。
因此，《俊美陳氏家譜》又稱《圳尾陳氏家譜》、《俊尾陳氏家譜》、《雋美陳氏家譜》。
陳淳五世孫陳均惠從北溪（今龍文區朝陽鎮石井村蓬洲社）于元朝初拒朝廷徵召，攜眷隱居
龍溪六都小桃源(龍應寺)，最終定居於六都峨山之陽俊美，
後裔以南溪之濱為發祥地，向周邊遷徙衍派，歷經 736多年，枝繁葉茂，生齒昌盛，
為福建省漳州市龍海市最大族群，
大都居住在龍海市東園、白水、浮宮、海澄四個鎮，
共計約有4萬人。
陳淳五世孫陳均惠在小桃源過著耕讀的田園生活，其七世孫陳仕進血管裏流著
性本愛丘山的遺傳基因，也在鄰近的埭美村建起井然有序的世外桃源。
據《俊美陳氏族譜》記載：
陳淳十二世孫陳仕進于明景泰元年（1450）開基埭美社，始建大厝（即前祠堂）。
後來，陳仕進建三座一模一樣並排大厝分給陳大霞、陳大川、陳大筆三個兒子，
隨著族群的擴大，又在 4座大厝的左右和後面建起一座座格局一樣、大小相似的排排大厝，
並定下族規：建房均由族裏統一規劃，後代子孫不能改變建築格局。
祖厝是硬山式曲線燕尾脊，紅瓦屋面，石砌牆體，
木雕、磚雕、泥雕、梁拱窗花，仿佛精雕細琢出浮華往事。
埭美古厝群是龍海市現存最大、保存最完整的古民居建築群，
四周環水，有「閩南第一村」的美譽。
