龍潭，原是天然的深潭，有著充沛水量，四週林木蒼翠，晨夕雲霧裊繞﹑靈氣氤氳，鳥獸涿居，
所以舊名龍潭陂﹑靈潭陂﹑菱潭陂。
因為有鳥獸的涿居，這裡亦是凱格蘭平埔族霄裡社和泰雅族馬武督社及竹頭角社的獵場。
遠在康熙期間，由於平埔族霄裡社協助了幾次戰役有功，朝廷遂將土牛溝東側靠內山之部份土地劃分出，
讓他們以為隘屯與養贍埔地之用。
而霄裡社亦設立了土牛溝及漢番界的石碑，以防止漢人的越界開墾；
同時亦搭建隘寮，聘僱隘丁守望，以防範泰雅族的侵擾 ……….
乾隆初期，三坑子設隘駐防，與此同時，霄裡社也開始嚐試和漢人的合作。
通事知母六找來漢人墾首薛啟隆協商，計劃一同開墾社域霄裡。由於開鑿水圳灌溉﹑拓殖順利，
而社眾因隨著與漢人的一起工作﹑一同生活。
龍潭的開發前後約兩百多年，最早發的地區，是臨近大漢溪邊約三坑一帶，
漢民移居一直到乾隆九年( 1744)，此時也建立永福宮。
乾隆十三年時，霄裡通事知母六招佃開墾菱潭陂附近土地，這是龍潭開發史上第一次有計畫的開墾。
乾隆37年及47年黃慶興兩度大規模展開墾，吸引了各地農 民，嘉慶年間墾民合力利用大潭之水，興建完成龍潭圳，潭水流經烏樹林、
黃泥塘、八張犁一帶，奠定了龍潭農業開墾的基礎。
龍潭大量開墾可追溯到林本源到大溪 開墾後，再逐漸向龍潭發展，早期閩粵雜處，
後因地貧民窮，閩人大多他遷，只有少數同化為客家人，使得龍潭成為粵籍客家人聚居地。
五福宮是早年拓墾十股寮的蕭瑞雲在開墾初期希望墾務順利、民眾平安而設置的開基福德祠，
座落在十股寮庄頭地勢較高的茶園中，從設置至今已有一百二十年以上的歷史，
故當地許多民眾稱他為「庄頭老伯公」。
粗坑溪，發源於粗坑山及高種山北麓，流至三林村附近與清水坑會合，再匯入大漢溪。
這兩條溪流都是由銅鑼圈台地的側邊經過，因此無法灌溉台地上的農作物，在水源不足的情況下，
民眾只能種植較耐旱的農作物；
長久以來茶樹是此地區最主要的經濟作物。
銅鑼圈台地，海拔高度為300公尺，氣候宜人，
地質上為紅土地質，屬酸性土，適合茶葉種植及製磚業發展。
因地勢高於鄰近區域，水源多為品質良好之地下水脈，加上秋冬季節常有濃霧，對茶樹栽植生長非常有利，
進而成功造就了本地包種茶、東方美人茶等等茶品特產。
民國73年間敦請當時省主席李登輝先生蒞臨本地，
並為本地所產之包種茶命名為龍泉茶，並廣為號召………..
番窩(即番子窩)的地名，證明當地昔日為番社的社域所在…….
據查: 該地即黃姓聚集的地方，而此間的黃伸生墓，
會不會正是當地黃姓人士的祖噴 ?
