「謝家寶樹」一詞以及寶樹堂名，唐代以前尚未出現，寶樹一詞，乃由「玉樹」一詞衍變而來。
而將「玉樹」轉變為「寶樹」，關鍵人物是東晉民族英雄謝玄，據世說新語記載 : 謝大傅（安）問諸子侄：
「子弟亦何預人事，而正欲使其佳」諸人莫有言者。謝玄答曰「譬如芝蘭玉樹，欲使其生於階庭耳」，
謝玄是博古通今滿腹經綸的儒將，他引用漢武帝起神屋，前庭植玉樹，以珊瑚為枝，碧玉為葉的典故，加上芝蘭二物，
因此初唐四傑之ㄧ王勃，作了一篇轟動當時廣傳千古的傑作滕王閣序，
將謝玄所稱的芝蘭玉樹，定名為『謝家之寶樹』。
謝姓有兩個極負盛名的堂號，一為「東山」，另一個即是「寶樹」。
「堂名稱寶樹，祖牌是陳留，東山有福地，子孫萬世昌。」
謝氏后裔遂以寶樹作為堂號，有激勵子孫奮發進取的精神力量………..
龍潭鄉隸屬桃園縣，西北接楊梅市，北鄰平鎮市，東接大溪鎮，東南角與復興鄉接壤。
平鎮福明宮位於雙連里依據廟史記載：
三百年前，最先來台墾拓的謝姓先民，由福建漳州奉請三官大帝香爐同行，保佑水陸平安，登陸尋地時，
發現廟址優雅，在一片廣大的相思樹林中，又有一棵大樹幹有如福德正神相貌，因而安奉為「大莊土地公」，
成為雙連坡第一座土地公廟。
鄰近大庄地區的謝姓，不知是否為鄰近平鎮地區之謝姓所衍 ?
清治末期至日治初期，銅鑼圈地區為一街庄，稱為「銅鑼圈庄」，隸屬於桃澗堡。
該庄西北與大旱坑庄、三洽水庄為鄰，東北與四方林庄、三角林庄為鄰，東南邊為打鐵坑庄、大坪庄、十藔庄，
西南邊三屯庄、牛欄河庄、拱仔溝庄、水坑庄。
銅鑼圈地區包括高原、高平、三和與三水共四村，其中高原、高平兩村多屬台地，
三和與三水村則屬坡度較大的丘陵山坡地。
大正九年，日本人將龍潭陂區、三坑仔區及銅鑼圈區等三區合併成為龍潭庄，
亦即現今龍潭鄉轄區的雛形。
光復之後，政府於民國39年進行全省行政區域重新劃分時，將銅鑼圈這塊廣闊的弧形高地分為兩村，
西北方為高原村、東南方則為高平村。
既名之為大庄，可見其在地方上的重要地位 ;
可惜對於此間之謝姓，並無太多的文獻提及；
然從其三合院之立地位置及其規模，
無疑地，
謝姓應該是當地的重要世族 …………..
