呂宅著存堂是詔安呂氏祖厝，位於現今八德區的南端，臨近茄冬溪支流，
目前規模興建於大正八年（1919），除三合院外，並於正廳前築有軒亭，十分特別。
呂氏族人在八德地區目前尚留存三座祖厝，分別為「貽訓堂」、「裕耕居」及「著存堂」。
「貽訓堂」位於福興里面前厝15號，是北田房達川派下子孫興建的，也是「祭祀公業呂達川」所在地，目前是達川一脈的祠堂；
「裕耕居」位於廣興里城仔2號，是玉龍房孟生公派下所興建的民居，現在是「祭祀公業呂孟生」所在地，也是該脈的祠堂；
而「著存堂」則位於興仁里庄頭9號，是「祭祀公業呂萬春」所在地。
根據《北田房呂氏祖譜》的記載，北田呂氏一族來自福建漳州詔安二都秀篆呂萬春一支。
而呂萬春系出南宋金華學派之呂祖謙（呂東萊），由於子孫繁衍，逐漸移出浙東金華地區。
一部分居住在今福建省汀州府寧化縣，至萬春公時才從寧化縣遷移至詔安縣二都秀篆河尾堡。
而呂萬春之子呂秉仁則為詔安始祖，自此之後，呂氏世系從一世開始至於今。
呂氏著存堂建築內，目前仍保有數量可觀的家具、生活起居用品及生產工具等，
是文化資產現地保存的重要個案……….
著存堂建於乾隆末年，由派下祖孫籌資興建，後因年久失修損壞，
於日治大正八年(1919)至大正十二年(1923)間重建。
日前剛完成最近一次之整修，然尚未對外開放。
建築座東朝西，前有溪水流經，但後方並無化胎，為一堂五橫屋格局，有一軒亭。
軒亭已於民國八十五年(1996)賀伯颱風中倒塌，在這一次的整修當中予以復原。
左右橫屋因後期生活機能增多及分家而有增建，加上經濟狀況與使用效益考量，
工法與材料都與原橫屋落差較大。
著存堂為傳統木構及磚造合院。內牆為土埆磚、斗子砌，外牆則為石砌、磚造。
廳下正堂後牆磚牆疑似更換，材料與砌法皆與其他磚造牆體不同。
地板鋪面有紅土硃、觀音石及夯土三種，分別位於軒亭、廳下及橫屋。
門為木造，以廳門雙開板門及門扇雕刻尤為精緻，但已遭竊。
窗櫺有竹節石窗、木窗櫺、磚砌窗櫺、綠釉花窗及混擬土窗，混擬土窗及台肚部分受到日治時期影響，使用洗石子裝飾。
據調查研究顯示，木構部分由閩籍司傅葉金萬主持，廳下由捲棚疊斗式及硬山擱檁式構成，
其餘橫屋及房間部份皆為擱檁式屋架，木棟架大多使用福杉及樟木。
裝飾作工樸實，特色包含泥塑、木棟架雕刻及彩繪。
泥塑位於正堂與橫屋窗櫺上方，有書卷、桃、石榴泥塑，僅局部留有色料。
木棟架及木構件由大木司傅葉金萬主持，雖相較起葉金萬司傅其他作品，此宅之木構並非最細緻，
但造型生動、比例勻稱，具保存價值。
彩繪由粵籍司傅邱鎮邦執筆，包含神龕、門扇、壽樑、步通等，
其中在步通的擂金畫尤為珍貴。
可惜目前尚未對外開放，
仍未能一窺其內部整修後之情形………
可惜後側已蓋起大樓，古厝屋脊燕尾之美已然不再。
( 部分資料引用自 :
桃園縣歷史建築呂宅著存堂－調查研究及修復計畫 )
