九甲圍又稱甲圍，其名源於明末鄭成功經略台灣，先民是從唐山來台灣移入本地墾荒拓殖，
務農為主，當時因治安不良盜匪猖狂，里民即在村落四周圍植竹林建籬落以示警保護，在籬內建屋而居，
籬落外圍是耕作農田，里民早出晚歸以維護安全，
聚落南面居民以土牆建屋甚為普遍，故又稱「土角埕」。
這也許就是甲圍地名的由來，
又因為圍起來的聚落範圍約有九甲之大，故得其名為九甲圍 …….. ?
戰後甲圍北方稱甲北社區，以南北路分甲北、甲南。
義山宮供奉主神「三山國王」，是九甲圍周圍甲南、甲北、頂鹽、藍田四里民的信仰中心。
三山國王之供奉，祖廟原始於廣東省揭西縣，明末鄭成功開台，隨鄭氏來台之粵籍移民定居於
橋頭區九甲圍、頂鹽田、下鹽田三里。
並迎三山國王來台奉祀，建造九甲圍義山宮於清康熙七年（1668) ，距今已有三百多年歷史。
《鳳山縣采訪冊》記載此廟是在同治十三年（1874年）由鄭尚募建，
並記錄今日的橋頭區有三座三山國王廟：
「一在新莊，縣西北二十八里，屋三間，咸豐二年黃清募建，廟租十六石；
一在九甲圍莊，縣西北二十八里，屋四間，同治十三年鄭尚募建，廟租四十石；
一在六班長莊，縣西北三十里，屋三間，道光十年鄭興、劉仁募建。」
由此可看出甲圍地區居民的客籍淵源 ………
後來經過閩粵械鬥、融合，逐漸變來當地閩南人信仰的中心。
千乘郡得名於齊國城邑千乘。春秋時，齊景公有馬千乘，畋獵於青田之地，遂得名「千乘」。
千乘城有南北二城，古漯水穿城而過。西漢初年置千乘縣，縣東為漯水入海處。
漢元封元年（前110），漢武帝次子齊王劉閎薨，齊國除為郡。約在此後，武帝分齊郡置千乘郡。
漢成帝綏和元年（前8），千乘郡領十五縣。其地大致相當於今山東省高青縣、濱州市濱城區、博興縣的
大部份地區，以及利津縣、霑化縣與桓台縣的一部份。
漢明帝永平三年（60），封皇子劉建為千乘王，置千乘國，次年劉建薨，國除為郡。
漢章帝建初四年（79），封皇子劉伉為千乘王，復置千乘國。
漢和帝永元七年（95），改千乘國為樂安國。之後又除為樂安郡。
千乘堂號多屬倪姓人家所使用……..
未經證實，不知是否如此。
沛郡朱氏是各朱氏堂中最為悠久顯赫的一支。
據垂裕堂【虞邑朱氏宗譜】和敦睦堂【朱氏宗譜】等大量譜牒資料記載，
聞名天下的沛國朱氏，其開基始祖就是朱氏肇姓大始祖邾夷鴻之子朱秺。
朱秺，字世秘，為邾夷鴻之子，早年隨父由邾國茅邑徙隱於魯國沛邑，後拜齊國大夫。
不久，齊國發生了田氏之亂，朱秺為了避難離齊，徙居魯國蕭縣西南的相邑（今安徽濉溪縣西北）。
從此，朱秺的後裔便世代在相邑居住。
沛邑位於今江蘇、山東、河南、安徽四省交界地帶。
沛邑一地，秦改為沛縣兼為泗水郡的郡治。西漢高祖時，改泗水郡為沛郡，將郡治改設在相縣，稱沛邑為小沛。
沛郡在東漢時改稱沛國，仍治相縣，到了東晉，又恢復沛郡舊名，遷治今江蘇蕭縣西北。
由於邾夷鴻逃隱沛邑於先，而朱秺徙居的相邑後來又成為沛郡、沛國的郡治，
再加上漢魏之沛國相縣朱氏大興，因而朱姓後裔便把沛國當作朱姓的發源地，
隋唐之後更把沛國認作朱的主要郡望。
今天大多數朱姓族人都稱自己為沛國朱氏，
甚至海外朱姓華人之祠堂也以「沛國堂」為堂號。
此間以沛郡為堂號的古厝，
是否為朱姓人家所有 ?
