台灣境內與王田有關而命名者今台南永康、台中大肚皆留有「王田」之地名。
《諸羅縣雜識》引《赤崁筆談》〈賦餉〉云：「自紅夷（荷蘭人）至台，就中土遺民耕田輸租，以十畝地受種名為一甲，
分別上中下則徵粟，其陂塘堤圳修築費，耕牛農具皆紅夷資給，名王田」。
可見在當時，所謂的「王」，乃是對夷酋的尊稱，例如《台灣府志》中即稱荷蘭太守Cozett為「歸一王」可資為證。
荷蘭時期留下的「王田」指的是公家擁有所有權之田地，而鄭成功加以接收之後，改稱為「官田」，
今日台南烏山頭水庫附近仍有官田鄉、官田村、官田溪等地名。
王田庄地當大肚台地南麓、台中盆地口位於大肚山麓，海拔 25 -50 公尺 間的山轆地帶。
依學者的研究，王田地名由來與荷治時期的土地制度「王田」 有關；當地亦為明鄭屯墾之地。
換言之，十七世紀中葉，漢人已入殖南大肚社域。
惟清代方志直到乾隆六年始出現王田庄名。
善光寺位於王田交流道附近，白牆綠瓦頗為莊嚴，但看信眾出入甚多，遂一訪之…….
民國四十年 開山住持德照 及 德僧兩位法師創建大度山善光寺。
民國五十二年 德照禪師再度赴日深造，獲學士學位返國，創辦善光雜誌社及禪學研究院，弘揚佛法，不遣餘力。
民國六十二年 增建七寶塔，塔高七層，建築宏偉，外觀壯麗，費時七載完成。
民國七十二年 改建大雄寶殿以及兩廂配房、禪堂、客廳、寮房、客房、齋堂等工程浩大，
披荊斬棘，歷盡艱辛，費時五年，雄偉壯觀。
民國七十三年 開山住持上德下照禪師安詳示寂，享年六十五歲，由德僧禪師繼任第二任住持。
民國七十六年 光復節重建落成，舉行傳授菩薩戒及啟建水陸大法會。
德照禪師，俗姓張，出生於大正九年，籍隸台中市，為台中望族名慈善家張貢註居士之次女，
師自幼聰慧，夙具善根，十四歲小學畢業，十六歲入佛門，投禮高雄龍泉寺 隆道老和尚學佛，
昭和十四年師二十歲，正式依隆道老和尚祝髮出家，翌年負笈東瀛入愛知縣宗榮尼眾學林，畢業再轉入京都
圓光尼僧堂專門道場學禪，臺灣光復後返回故里，心懷大志，立願創建臨濟禪道場。
民國四十年春，照師於烏日鄉大度山麓覓得現寺址，
隨即動工興建，費時七年，善光寺於焉完成。
德僧禪師，現任住持，俗姓王，民國十八年出生於新竹市，父許財公，母范氏，幼聰慧，宿具善根。
先祖來台後，曾斥巨資重建新竹竹蓮寺。師十二歲入新竹龍泉寺，承續開山住持慧哲師，未久，慧哲師病逝，
昭和十七年禮請如超，如慧二位法師晉任住持，翌年即依二師披剃出家，法號勝光。
民國四十年，師與德照禪師共同創建烏日善光寺，
四十一年投禮高雄龍泉寺隆道老和尚門下，賜名德僧，
四十四年於台中寶覺寺受具足戒。因德望眾欽，曾當選中國佛教會理事。
