李贄（1527-1602）字宏甫，號卓吾，又號溫陵居士 ，明代傑出思想家、文學家、史學家。
李贄，福建泉州晉江人。泉州是溫陵禪師住地，因又號溫陵居士。
二十六歲(1552)中福建鄉試舉人。做了二十多年小官，五十一歲(1577)做雲南姚安府知府。
從五十四歲(1580)起，他就辭官不做，過著獨居講學的生活。
李贄做官的時候敢於和上級衝突；去官以後，並不回鄉隱居，而是依靠朋友。
初到湖北黃安，和耿定理共同講學。耿定理死後，移居麻城龍潭芝佛院，得到周思久、周思敬的接待。
揭露了耿定向的偽道學，因而受到耿定向一派的迫害。萬曆二十八年(1600)，他被從麻城趕走，
二十九年逃到北京附近通州馬經綸家。
三十年，被都察院左都禦史溫純夥通都察院禮科給事中張問達奏劾下獄，終於被迫在獄中自殺。
李贄的思想具有極大的叛逆性和頑強的戰鬥性。
受王學左派和佛學的影響，對程朱理學和一切為道學，進行猛烈的抨擊。一些見解都是與封建思想尖銳對立。
李贄思想中的叛逆性、戰鬥性因素，是當時社會經濟新因素，即資本主義生產關係萌芽的反映。
他的思想不是作為維護封建統治而出現的，因此，他被統治者和一切庸俗士大夫目為異端，
他的著作一再遭到焚毀。
對於文學，李贄同樣持有與傳統的文學思想根本不同的見解。
平生有《藏書》、《續藏書》、《焚書》、《續焚書》和《史綱評要》等大量著作。
李贄故居位於鯉城區德濟門外萬壽路，是其青少年時代居住的地方……
是一座普通民居，原有三開間二進深。
現存正面一間和正廳堂，正廳堂寬6公尺，前有天井。
曾一度改作宗祠，
清同治間修理時，從地下掘到石印章兩枚：一陰刻李贄，一陽刻卓吾。
李贄故居因而被列為省重點文物保護單位。
