寶山鄉客家聚落之形成時點，可溯及至清領時期，漢人大批入墾寶山主要發生在清代金廣福墾號入墾前後（1835-1845），
在此之前，寶山鄉所在區域為平埔族社蕃出沒之地，山多林茂之地形與社蕃民風強悍加上出草之習，漢人多不敢越雷池一步，
直至康熙60年（1721年）福建巡撫楊景素在寶斗仁庄（寶山鄉寶斗村）附近立石定番界，才顯示當時漢人的活動足跡至此。
在金廣福入墾以前（道光15年）雖陸續有客籍移民於本區外圍墾拓，如鹽水港溪上游的寶斗仁、新城（寶山新城村）
及隙仔溪上游的雙溪、大崎等地，但由於土著時常出擾，耕地往往因而隨墾隨棄，開墾狀況並不穩定。
當時閩粵移民拓墾以竹塹城為主要區域，官方於今寶山鄉北側設隘防「蕃」，史載嘉慶20年間（1815年）有墾戶郭勃、
陳環、蘇春合資設立雙溪、大崎、金山面三隘8拓墾葫蘆肚；又約道光6年於石碎崙（今雙溪村西方）設隘，西與南隘、
茄苳湖，東與員山仔、三重埔等隘連成隘線，是金廣福墾號成立前竹塹城與大隘寶山地區之隘勇防線。
保生宮地處大崎村中心位置。主祀保生大帝，即受敕封之福建同安人吳飛冀之神位，為閩南屬性的神祇。
本區拓墾時期，大崎一帶常有生蕃為害（據說當時原住民多聚居於保生宮東南面之皇帝殿），漢人為求平安，遂從南寮槺榔
請來保生大帝金身來此奉祀。後由當時郭、陳、蘇三姓墾首及隘丁捐獻大崎庄基地，於1829 年（清道光9 年）10月建廟。
祭祀圈包括了大崎村一部分、雙溪一部分、二坪、鹿仔坑、葫蘆肚、大崎頭等地。
本廟歷經四次翻修，昭和八年(1933) 時，由彭萊新發起，鄭河傳、江榮玉、江茶圳、許阿泉、傅阿樟、謝阿剛、謝阿信
等地方仕紳共同參與，以紅磚建廟，昭和10 年冬完工。
第四次則民國58 年由彭紹光擔任建廟主任委員，民國60 年完工遂成今廟貌。
其中鄭河傳所屬的鄭家即當地的主要地主…….
按新竹鄭姓宗親共有九個支派，北門鄭家只是其中之一。
其他還有風空鄭家(祖籍廣東嘉應州平遠縣月（熱）水鄉橫樑溪村)，以及本篇所介紹的泉南(南金) 派鄭家 ;
在雙溪村外有一處鄭家墓園, 其中共計墓塚20餘座 , 郡望俱以南金表示 ;
墓中之人有鄭華讓、鄭安詩、鄭云詩等 , 文史上並無相關佐記, 不知該家族的梗概 ?
所謂的南金, 似乎是指該派的祖先從南安, 經由金門, 再到台灣新竹來的一路遷徙過程 ………
據文史資料顯示: 此一派下曾經出過一個文舉人—鄭維藩 ,
按:
鄭維藩，譜名國柱，字奠臣，又字价人，道光十九年(1839) 出生於竹塹湳仔莊、
性好潔淨、平和恭謹，和 氣迎人，鄉黨亦樂於交往。家中藏書豐富，經史之外，山醫 命卜仙佛等書亦多。
鄭維藩自幼浸潤其間，母彭氏督促亦嚴， 課業日漸精進，詩文尤為淡水廳同知嚴金清推重。
咸豐十年(1860)取進台灣府學，為附生。同治十二年(1872)，取中癸酉科舉人。
泉南（南金）派鄭氏一族自金門東渡來台，歷經百餘歲，始獲文科舉人，族人皆大歡喜，以為舉族光寵 ;
但因旨趣不在仕宦，終身以課館授 徒為志。
同治十一年(1871)，鄭維藩編修族譜，將其歷代之著有功蹟者各 綴以正傳，
「其秩序及文字之整然，尋之竹城各大家譜，誠 所罕見」。
其中閨閣列傳，別創新例，備載鄭氏節孝 ，節烈諸傳，附以旌表稟狀，錄存文獻之功甚多。
楷書兼融歐陽率更深秀挺健之姿，並顏魯公轉折收納內斂溫厚之筆力。
於平淡中見其穩建……
當時另一位活耀於新竹一帶的舉人鄭家珍, 其祖籍也是南安一帶 ,
按 :
鄭家珍(1866-1928) 字伯璵，號雪汀，竹塹（今新竹市）城外東勢莊人，祖籍泉州南安。
鄭氏出身農家而勤學，自弱冠受業於竹塹通儒陳錫茲門下，深受陳氏之器重。又好讀近世譯本，精於術數之學。
光緒甲午（二十年，1894）中舉人，翌年割讓台灣，鄭氏遂攜眷回到福建泉州，在晉江城內開館授徒。
當道推其算術為八閩第一，
明治四十一年（1908）保送專科，取錄全省算術第一名，會考二等，籤分鹽運大使，
任豐州學堂正教習兼勸學所長。自1913至1927年，鄭氏屢次往返新竹、泉州之間。
自大正八年（1919）起開始應聘在新竹講學，生徒頗多，有功於日人統治下的漢學傳承。
昭和三年（1928）返泉州省親時，病故於南安祖厝，享年63歲。
不知與此間這一家族是否有關 ?
因墓園多已修建 , 不知其年代為何……….
這幾座應為「新竹鄭卿記」派下先人之坟墓。「華」為南金鄭氏12代，「詩」為14代。
南金鄭家在新竹地區更早於鄭卿記的祭祀公業，尚有鄭廷餘公祭祀公業。鄭廷餘(1701~1767)為鄭文尚之祖父，在雍正、乾隆年間時，偕兄弟廷語、廷從三人渡臺，初居紅毛港，至子鄭志德(仲顯)時與姪文尚(兄仲榮子)移居湳雅庄。
「鄭卿記」為鄭仲顯與姪鄭文尚所創。鄭文尚(1771~1823)為南金鄭氏第10代，初以墾戶經商致富，子四章球、章琪(琛)、章玲(環)、章珊(琨)。四子鄭琨(1798~1845)為前清貢生，子希哲、希捷(華捷、捷元)、茂方、春江、青照。鄭琨次子華捷為繼室盧氏所生；茂方、春江為妾黃氏所生，2人皆早殁；希哲、青照為螟子。
淡新檔案有希捷、希哲以及與堂兄弟希康、大經(華邦)在道光年間互爭爨的資料。
而格主所說的舉人鄭維藩(國柱)也確實是這系統下之一支，「國(藩)」為南金鄭氏13代。
另外日治時期的士紳鄭雅詩(1880~1946)，為華捷之孫，鄭國興之子。世居北門外東勢庄，米穀商，與林在輝合夥設立芳源商行、製造酒類，1915年獲授紳章。
這幾座應為「新竹鄭卿記」派下先人之坟墓。「華」為南金鄭氏12代，「詩」為14代。
南金鄭家在新竹地區更早於鄭卿記的祭祀公業，尚有鄭廷餘公祭祀公業。鄭廷餘(1701~1767)為鄭文尚之祖父，在雍正、乾隆年間時，偕兄弟廷語、廷從三人渡臺，初居紅毛港，至子鄭志德(仲顯)時與姪文尚(兄仲榮子)移居湳雅庄。
「鄭卿記」為鄭仲顯與姪鄭文尚所創。鄭文尚(1771~1823)為南金鄭氏第10代，初以墾戶經商致富，子四章球、章琪(琛)、章玲(環)、章珊(琨)。四子鄭琨(1798~1845)為前清貢生，子希哲、希捷(華捷、捷元)、茂方、春江、青照。鄭琨次子華捷為繼室盧氏所生；茂方、春江為妾黃氏所生，2人皆早殁；希哲、青照為螟子。
淡新檔案有希捷、希哲以及與堂兄弟希康、大經(華邦)在道光年間互爭爨的資料。
而格主所說的舉人鄭維藩(國柱)也確實是這系統下之一支，「國(藩)」為南金鄭氏13代。
另外日治時期的士紳鄭雅詩(1880~1946)，為華捷之孫，鄭國興之子。世居北門外東勢庄，米穀商，與林在輝合夥設立芳源商行、製造酒類，1915年獲授紳章。
新竹人物志
鄭琛(1792～1839)，字章含，號獻齋，先世由金門渡台，後由紅毛港遷竹塹東勢庄。乾隆五十七年生於東勢庄，嘉慶二十一年，由俊秀，遵常例捐納監生，次年奉部 頒給執照。道光六年竹塹修建城垣，除自捐番銀六百元，一 四折銀四百兩外，又勸捐番銀二千八百元外，擔任北城董事 ，與羅秀麗，陳光義等經手分建北段城垣，道光十四年因功 議敘，加鹽運司知事職銜，道光十九年卒，享年四十八。
新竹人物志
鄭琛(1792～1839)，字章含，號獻齋，先世由金門渡台，後由紅毛港遷竹塹東勢庄。乾隆五十七年生於東勢庄，嘉慶二十一年，由俊秀，遵常例捐納監生，次年奉部 頒給執照。道光六年竹塹修建城垣，除自捐番銀六百元，一 四折銀四百兩外，又勸捐番銀二千八百元外，擔任北城董事 ，與羅秀麗，陳光義等經手分建北段城垣，道光十四年因功 議敘，加鹽運司知事職銜，道光十九年卒，享年四十八。
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