南崁地名來源眾說紛紜。一說昔為平埔族原住民龜崙族南崁社所在地，因而得名。
另說鄭成功軍隊攻台時曾在南崁港停泊，由海上眺望該港地形為一斷崖（崖在閩南語中稱為崁），南崁恰在
斷崖之南，因以為名。
清時的南崁屬桃澗堡。1大正九年(1920) 實施街庄制後，將原南崁區水汴頭莊併入桃園街，蘆竹厝、南崁下、
南崁廟口、南崁內厝等併入蘆竹莊，南崁頂莊併入龜山庄。
其中蘆竹莊役場設於南崁下278番地，奠定其行政中樞地位。
蘆竹鄉前身乃由清末南崁五大庄—南崁下庄、 南崁頂庄、南崁廟口庄、南崁內厝庄、蘆竹厝庄，
演變成日治時期之十二庄—南崁下庄、南崁廟口庄、南崁內厝庄、蘆竹厝 庄、坑仔口庄、坑子外庄、坑子庄、
新興庄、中興庄、福興庄 、新庄仔庄、大竹圍庄 ( 後南崁頂庄劃入龜山庄；坑仔口庄、坑 子外庄、坑子庄由
台北廳新庄支廳之坑仔區併入；新興庄、中 興庄、福興庄、新庄仔庄、大竹圍庄由桃園廳之下埔仔區併入 )，
合併為蘆竹庄，此即為蘆竹鄉之前身……
坑子位於桃園縣蘆竹鄉的東北部，地處林口台地西側南崁溪支流坑子溪谷地中，東臨台北縣林口鄉，
南以高速公路與桃園縣龜山鄉相鄰，西側為外社村，西南側為營盤村及羊稠村，坑子所佔面積約佔蘆竹鄉總面積
七分之ㄧ，共約943公頃，主要可區分為四個聚落，分別為頂社、貓尾崎、赤塗崎、土地公坑。
閩南語「坑仔」意指溪流縱谷地形，早期凱達格蘭平埔族「南崁四社」的「坑仔社」即包括現在的山腳、外社及坑子，
至乾隆六年 (1741)，入墾的漢人在此形成村落，是當時蘆竹唯一的村落，比南崁更早。
其後有清朝設置「坑仔 莊」、日治時期設「坑仔庄」，光復後改為「坑子村」。
曾氏古厝共分為三間，分別為省吾居、道宗堂、道貫堂，當中當屬省吾居歷史最為悠久，年約一百年，
其餘兩間於六十餘年建立完成，均為坑子地區保存最為完善的古厝群。
貓尾崎曾姓，來自泉州南安縣，於乾隆年間渡台，最初在大坪頂苦苓林居住，後來移居坑仔庄，
本為陳姓（可能是陳進一族）佃農，幾代辛苦經營後，反而取代陳姓為地方一大姓氏…….
道宗堂即村民所稱的「下曾厝」，位於坑子村五鄰，為曾氏十世祖金桃公及其六子所建。
建造之前，原座落在面對池塘的小山丘上，後來小山丘的土石填入池塘後，才建造此宅。
屋簷之雕花裝飾是由匠師李金木及其徒弟許植欽二人，花費半個月時間以碎碗片黏接完成。
所用石材全由八里觀音山運來，再由師傅雕刻而成，木材則採用福州杉木，歷時七十餘年仍未腐朽。
外牆是內土外磚的「金包銀」，窗戶為木材條，門口有一橫檔，為防竊賊之用，地面由大鵝卵石鋪成，
由外觀上來看，即知是閩南式紅磚紅牆的傳統建築。
道貫堂 亦屬貓尾崎「曾厝」之一，外觀富麗堂皇，前有稻田，後有果園，視野開闊，
小溪蜿蜒流過，屋齡六十餘年。建築形式為三合院，一進三對護龍，右二左一。
外有山門，門上刻有「薰風南來」，大廳正門題有「道貫堂」。
山門和大廳門板都還是原來的材質，竹節窗上飾以書卷泥塑，泥塑之上有三個綠釉窗，墀頭上的交趾燒也大致完好。
貓尾崎曾氏源自福建泉州府南安縣，八世祖先篡公於乾隆年間隻身來台，於大坪頂苦柃林耕作定居。
十世祖金桃公於光緒年間分支於坑子村貓尾崎地區，委託匠師李金木建造祖厝，「省吾居」即村民所稱之「頂曾厝」，
屬一進七護格局，外有山門，門楣上刻著「芝田耕雨」，
不但在技術與建材方面是當時首屈一指的上乘之作，正廳的雀替、泥塑、剪黏、彩繪等作品，
更是傳統建築工藝的珍貴遺產。
曾氏古厝使用之宅名，
均引用自曾子「吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」。
貓尾崎頂曾厝之「省吾居」是蘆竹區唯一茶產地，
坑子村製茶更是始於曾家之「順記茶廠」。
因位於林口特定區都市計畫的保護區內，可以悻免於工業污染的浩劫，
許多閩南傳統建築的古厝得以保存下來，在歷屆社區發展協會理事長與村辦公處和諧互補帶領下居民積極投入
社區總體營造工作，使各項傳統文化得以生生不息。
坑子的農村生活型態、傳統手工藝及自然景觀，
讓坑子村成為了「蘆竹鄉的後花園」……..
