依同治十年(1871)所編篡的淡水廳誌記載 : 擺接堡共有加蠟仔莊、港仔嘴莊、芎蕉莊、龜崙蘭莊、
枋寮街、新埔漧莊、南勢角莊、後浦莊、員山莊、社後莊、藤寮坑莊、冷水坑莊、火燒莊、柑林陂莊、
大安寮莊、員林仔莊、柏仔林溪莊等17個莊頭，
其中有些莊頭 , 即已在今土城區的轄區範圍之內。
土城地區大規模的拓墾則始於乾隆初年(1736)；在拓墾擺接社時常發生漢蕃之爭，漢人為了
順利拓地，在今天土城區公所、土城國小的附近，築有「土牆」做為防禦，
爾後人口漸聚，「土牆」也由防蕃演變成收糧、維持治安的公務中心；
由於「土牆似若城池」乃相約稱之為『土城』。
話說清乾隆五十一年（1786）間，天地會林爽文起事，北臺灣林爽文部眾曾與官兵戰於
擺接堡柑林埤（今土城區裕民路學府路附近）一帶，許多林爽文部眾被清軍殺死，暴屍荒野，
乾隆帝恨其為亂黨，敕命不許收埋。
但地方人士報告，其中許多屍骨是被誤殺的難民及協助清軍平亂的義士。
經過官員上奏，皇帝於是封其為「義塚」，墓碑銘文：「奉 札諭埋葬難民萬善同歸墓」。
這就是土城地區「大墓公」的信仰由來……
廣義來說土城地區的大墓公有三座，一是大家所熟知的「大墓公」，位於埤塘村；
一是位於貨饒里的「義塚公」；最後是位於永寧里（大安寮）的「萬人同廟」。
其中埤塘里「大墓公」與貨饒里「義塚公」同是源於乾隆年間林爽文亂事，與當地客家族裔
有些淵源，而「萬人同廟」則似與近代土城的開發有關。
而位於大墓塚後方一帶 , 則是昔日板橋地區墓地分布之所在 ……
原板橋第一公墓、第二公墓、第三公墓分別位於土城區忠義路、和平路及明德路一段195巷，
由板橋區公所管理，但時常有民眾質疑在土城的公墓為何名叫板橋，
新北市政府民政局因而將板橋第一公墓、第二公墓、第三公墓分別更名為土城區第九公墓、
第十公墓、第十一公墓，以方便民眾辨識。
近來配和都市化的發展 , 公墓區已逐步辦理遷移 ;
其中第三公墓, 第四公墓已陸續清塚並規劃為公園用地 ,
而第一公墓也將在遷葬完成之後興建署立醫院……
前一回前往走訪林本源家族墓園時, 有順道踏查了第九及第十公墓區 ,
發現其中還是有一些古墓 , 便順道予以載錄。
(光緒九年夏五月 皇清敕封登仕佐郎 王公諱 汝楫府君之墓)
(顯祖考 諱 前珍陳大公之坟墓)
(光緒十六年重修 顯妣 諡良善 張媽楊孺人墓)
(同治四年 皇清顯祖妣 黃媽鐘氏之坟墓 )
(光緒十八年 皇清顯考 欽加五品銜 例授太學生 號仰鴻 蘇公之佳城)
(丁巳仲秋 皇朝顯妣 諡淑端 陳媽鄧氏孺人一位佳城)
(續)
