土城拓墾史可以溯至雍正末年，但大規模的拓墾則始於乾隆初年；在拓墾擺接社時常發生漢蕃
之爭，漢人為了順利拓地，在今天土城市公所、土城國小的附近，築有「土牆」做為防禦，爾後
人口漸聚，「土牆」也由防蕃演變成收糧、維持治安的公務中心；
由於「土牆似若城池」乃相約稱之為『土城』。
依同治十年(1871)所編篡的淡水廳誌記載 : 擺接堡共有加蠟仔莊、港仔嘴莊、芎蕉莊、龜崙蘭莊、
枋寮街、新埔漧莊、南勢角莊、後浦莊、員山莊、社後莊、藤寮坑莊、冷水坑莊、火燒莊、柑林陂莊、
大安寮莊、員林仔莊、柏仔林溪莊等十七個莊頭，
直到光緒元年(1875)土城才改為淡水廳擺接堡。
日治時期大正九年(1920) 更改地方官制，改為五州二廳，州下設市郡、郡下設街、庄，
土城一帶初稱為土城區後改為台北州海山郡土城庄。
光復後 , 原日治時期台北州轄區於光復後劃出台北、基隆二市，改設台北縣，將原州轄之街庄
改為鄉鎮，鄉鎮下之編制為村里，土城庄改設為土城鄉……
(顯祖考 諱名甚德 錢公之佳城 )
由於人口持續增加，工商日益發達，於1993年6月正式升格為台北縣土城市。
2010年12月25日改為新北市土城區。
南天母位為土城東南方 , 是土城的後花園 ;
因緣巧合地探訪了該地區的幾座墳墓 ……
按 : 錢姓源出彭姓，依通志氏族略：以官為氏，顓頊帝曾陸終生彭祖，彭祖裔孫孚，
周錢府上士，其後代遂以官命氏，世稱錢氏。
錢姓的祖籍地是下邳（今屬江蘇），與彭姓的發源地彭城（今江蘇徐州）並不在一處。
但是，錢姓人一向把彭城作為郡望，其原因也正是由於與彭姓同源的緣故。
錢姓之人，最早都聚居在下邳一帶。下邳位一于現今江蘇徐州的附近。
徐州古稱彭城。下邳、彭城兩地非常接近，也一定程度上地證明了錢、彭兩姓間的密切關係。
後來，錢姓逐漸南遷，分佈到長江以南各地區，至今在江南吳興、武進一帶還有許多錢姓人家。
廣東、福建、台灣，及海外許多華人聚集的地方也有一定程度的分佈。
墓主人錢甚德 , 字陳德 ; 由墓埕前的墓誌銘可知其人係龍溪人 , 民國三十八年渡海來臺 ;
育子三人: 豐盛、長盛、永盛。
但看墓手上有當時監察院長于右任之輓詞 , 想必其人極可能為當時之國府要員 ;
只是從網路上搜尋 ,並無所獲…..
在此墓的附近另有一白氏家族墓園 , 其中兩座規模較大的墳墓分別為 :
據安溪榜頭《白氏族譜》載：開安始祖白逸宇，卒於明宣德三年(1428)。
二世祖溫泉幸生五子，分派五宗，不願遠離桑梓以棄父母墳墓，留守故居。
不久因福海後林僻居，挈眷移居榜頭華湯。後因人丁興旺，耕地、宅基地有限，後裔除聚居
該村阪頭、福海、崎頭、宮兜(約1200人)等角落外，大批宗親陸續向近鄉鄰村和外省徙居。
安溪榜頭《白氏族譜》(1989年12月版) 記載：
最早遷居臺灣的，是九世的福海宗親白家節，約當順治末康熙初，鄭成功收復臺灣時，
家節即徙遷臺灣的鹿港。此後，榜頭白氏紛紛遷台。
《安溪縣誌》等書載：清代，安溪人遷台開墾者不少，僅榜頭白氏遷台即達200多人。
清乾隆十年(1745) 先後數十批泉州人入墾木柵，清嘉慶年間(1796—1820)，聚居三峽的
安溪人已在三峽建寮熬樟腦。同治元年(1862)，英商德記洋行自安溪配茶種，貸款勸農種植，
產品收購銷往國外，臺北烏龍茶遂成為當地著名土特產。
(顯考 白公春山墓)
嗣後，安溪人王水錦、魏靜相繼赴台，在臺北南港大坑(今臺北市南港區)從事包種茶研究、
推廣，使臺灣茶業進一步發展，
光緒三十年(1904年)，張迺妙、張迺乾兄弟引進故鄉安溪鐵觀音茶苗在臺北木柵樟湖山
(今指南山)種植成功。
(顯妣 白媽林英墓)
由此看來,
土城的白氏應是早期入墾當地繼而在此蕃衍的氏族 ……
而墓園所在地應該即其拓墾之山林吧 ?
或是後來, 或是久住 , 最終都埋骨在這一片青山翠林之中。
