清乾隆二年（1737），廣東梅縣客家人謝鵬仁、謝雅仁、謝昌仁、謝成人四兄弟，率領族人由
龍港上岸，向後龍平埔族洽商同意，開墾維祥（今維祥、維新里）、內麻（今恭敬、勝利里）、
芒埔（今玉清里）一帶，是漢人開發苗栗的開始。
苗栗一地在漢人入墾以前，原為平埔道卡斯族貓裡社〈一稱麻裡社〉生息之地。
清乾隆二年〈1737〉，廣東東部客籍墾民最初開拓此地時，依「貓裡〈ｐａｌｉ〉」音譯，
稱為「貓裡」，其原意為平原。
根據乾隆二十九年〈1764〉編修的「台灣府誌」記載，
當初「蕃社」名為貓裡，「民庄」名為貓貍，以資分別，以後混用。
光緒十五年〈1889〉由城設縣時，才改為近音的「苗栗」，
居民大多由中國大陸廣東、福建移民而來，民風純樸、勤勞節儉、崇禮尚義，以客籍人士居多。
乾隆年間，貓裡、嘉志閣兩社合併為「貓閣社」。
清光緒中葉，貓閣社移居「城南六里」（今新英里新英國小一帶），其後裔仍居該地，
舊地名即為「蕃社」，1901年設縣之始，名稱也改為近音的苗栗。
陳留堂是由汀州謝氏移民所建立之祠堂，該謝氏族裔為汀州客家二次移民，
自汀州入台的謝姓先民先是居住在臺中南屯一帶，至道光末年移入苗栗居住，入苗後與
粵籍的謝氏族人共同組成謝申伯公嘗，成為苗栗謝氏宗族的一員，隱身於四縣客籍族群之中。
不過，汀州謝氏族人並未脫離原有宗族的組織 , 即謝廷紀公嘗。
初至苗栗開墾的謝屋人，因勢單力薄必頇與其它同姓墾民合作，購買土地甚至共同建立宗祠，
然而在家族開始壯大之後，謝屋九世祖廷紀公派下人於昭和七年（1932 ）在苗栗市田心建立
屬於自己謝屋祠堂– 陳留堂謝氏宗祠。
藉由陳留堂謝氏宗祠的建立，凝聚了廷紀公派下之謝姓宗族。
謝氏宗祠陳留堂於昭和七年（1932）興建，從訪談推測1932年建築規模包含正屋七間
及北橫屋，現貌為昭和十年 (1935) 地震後所做之修建成果。
謝氏宗祠在建築的形式與材料等層面，受到傳統建築與洋風形式等影響，
形成一種在傳統的空間配置格局上，添加了西式建築的形式與作法。
臺灣傳統建築在歷經洋風影響，日人治臺等因素下，融合了外來的元素與材料，
融合的過程皆清晰的附著在建築物上，除可反映當時的建築技術外，亦是新技術、
材料與傳統建築融合的例證，
具有重要意義。
目前定為歷史建築……
