清朝的時候，竹田一帶是東港與潮州之間商旅的中途站，貨物經常堆積如山，所以外人把這個
村莊稱為「頓物庄」，後來交通漸發達，這 裡不再堆放貨物了，地方人士以此地「竹木處處，良田
阡陌」而取名為「竹田」。
竹田在明治三十七年(1904)屬於阿猴廳內埔支廰，轄二崙、頓物、南勢、鳳山厝、溝仔墘、西勢庄。
大正九年(1920)以後，行政區屬於「高雄州潮州郡竹田庄」轄有二崙、竹田、南勢、鳳山厝、溝仔墘
、西勢， 共六個大字。光復後全鄉分成十五個村，分別為二崙村、美崙村、竹田村、糶 糴村、竹南村、
南勢村、頭崙村、履豐村、鳳明村、大湖村、六巷村、泗洲村、 西勢村、福田村、永豐村，
並以「竹田」聚落的名稱當作鄉名……
六堆先民沿著隘寮溪由糶糴庄開始墾荒，移入發展由 頭崙、二崙、中崙、美崙、頓物……依序發展，
而頭崙村就是由最早發展起來的。
從萬丹穿過田野小路直接切入竹田鄉境 ;
路旁的田野在晨光中展現另一種美, 仿若梵谷筆下的南法普羅旺斯…..
糶糴（糶ㄊ一ㄠˋ，賣米；糴ㄉ一ˊ，買米）村的命名確是有其深厚內涵典故。
竹田早期是南台灣的米倉，糶糴村正是六堆客家地區米穀雜糧買賣的集散地。
利用龍頸溪的水路運輸，連接東港溪至東港接駁大船銷往大陸唐山。
溪邊矗立了一座紅磚造的古樸敬字亭，專為焚化字紙的亭爐，顯示客家人的晴耕雨讀的傳統 ;
客家人把字紙視為古代聖賢人士所留下的智慧結晶，所以不可以隨意丟棄或是踐踏。
達達港的糧碑福神……
用莊重的方式焚燒紙張，表示客家人對於文字最大的尊敬，以彰顯客家人重視文教的觀念，
更是客家人惜文的精神。
進入頭崙村的道路蜿蜒曲折 ,在老街的中段仍可見類似昔日貨棧之建築 ……
三合院亦有其可觀之處 ;
來到街尾, 圍牆內即是張萬三祖祠之所在,
張氏祖祠是竹田地區張姓子孫的祭祀宗業組織，
此處以樹木庭院造景，將房屋建於高大的椰子樹下，環境頗為清幽。
其來台祖張公萬三於清乾隆年間來台，創業奠基蓬勃，子孫滿堂人丁興旺，且後裔成就卓越，
除了分佈台灣本島也散居歐、美、澳各地，其公嘗會建造祖祠祭祀祖先，慎終追遠。
祠堂是四合院式三川屋脊的建築，內有天井迴廊，後有化胎，祖堂神龕據說莊嚴氣派，是一座
非常典型的客家祖祠家廟。
蘊涵著許多客家文化習俗風水觀的意象，值得仔細品味推敲。
只可惜經數次,
均大門深鎖, 不得其門而入……
