內湖區的大溝溪發源於標高四八五公尺之白石湖山，流域長約三五００公尺，屬匯聚山坡水流的
小溪溝，又名圓覺小溪，下游注入大湖，經大湖調節溢流後注入基隆河，為基隆河支流之一。
因鄰近的大湖山莊住宅密集，原有溪溝由箱涵下水道取代。
人與大自然爭地結果，導致民國八十六年溫妮颱風來襲時，所挾帶之強烈豪雨造成嚴重淹水。
為減少豪雨災情對居民之危害，才進行大溝溪整治，並運用近自然工法，除考量排洪外，
並提供鄰近社區休閒遊憩空間及恢復原有溪溝生態環境為規劃目標。
在大湖山莊街的入口端沿途，因有較多人為干擾，植物也多為先鋒植物。
如成片生長的芒草，還有披著盾形葉的血桐和葉面正、反兩邊有著不同觸感的構樹聚集成林。
進入登山步道，沿著蜿蜒的清澈小溪，這一段由於較不受干擾，植物林相已演替至接近森林的階段。
喬木、灌木、草本、地被層與爬藤植物等各據一方，森林內靜靜地上演綠色地盤爭奪戰，
與親水步道旁開闊向陽的植物展現不同的風貌。
近年來環境保育、山林水土保持意識抬頭，經彙集各方意見及市長裁示，原32號計畫道路
改以生態景觀步道來替代，規劃設計出合適寬度及採用自然材質之登山步道及相關設施，
除保存山林生態環境，亦提供優質休閒遊憩新景點。
當地的煤礦業也曾經全盛過，內湖境內有兩條煤炭層，煤層上主要有蓬萊、新福、福田、
聯豐、臺灣炭業等多間煤礦場，大部分農民則利用農隙兼差煤礦業以增加經濟收入，為當地
早期重要產業之一。
碧湖步道於入口處規劃一處復舊礦坑意象景點，包括礦坑隧道、軌道、及裝滿煤渣的礦車等，
並依地理位置題名為「新福本坑」，供民眾從中獲悉地方歷史及文化產業脈絡。
大溝溪生態公園旁還有一處內湖的重要景點—葉氏祖廟。
根據臺北縣誌氏族志記載，葉氏入閩支派，可別為二：
一為福建興化府仙遊古瀨葉氏；一為泉州府同安蓮溪葉氏。
古瀨始祖葉諶，世居雍州（在今陜西省），唐末避亂，舉族流徙莫定，到了宋朝，始卜居河南省
光州固始。傳至葉炎曾，隨宋室南渡，遂居仙遊古瀨，後裔散處漳州和泉州各地。
而葉氏入粵，又以葉大經為始祖。初居汴梁，宋末元兵南下，流寓于廣東省梅州（今梅縣），
後來子孫散居潮州，惠州、和嘉應州。
葉氏族人于清朝渡海來臺者，絕大多數係屬葉諶、葉大經派下。
大正二年（1913）族中熱心人士議建宗祠。先有宗人倡捐寓褒莊田地八百坪（即五常街舊址），
供作建祠用地。續由與會各宗人分頭勸募，得到基隆、桃園新屋、平鎮、新竹‘及中南部各地
宗親支援，踴躍慨捐，乃於大正三年破土興建，五年間，賴各地葉姓人士之響應集資，終於
大正八年(1919)全部竣工，名曰葉氏祖廟。
嗣以年久失修，毀漏日多，乃於昭和十三年(1938)五月重建，于同年十月完竣。
光復後籌組財團法人，綜理一切，咸認廟址寓褒莊地段，因城市發展，人煙稠密，市集紛擾，
漸失往日幽靜，遂決定另行覓地遷建。
不久，即購得內湖十四分坡內段現址六千余坪土地，於民國五十七年奠基開建，
民國六十五年十一月十五日安座。
參道旁保有一對舊祖廟時之石燈籠,上面刻記著昭和年間修建之字樣,
裔孫中知名者包括葉鍊金,葉五美等人….
全臺葉氏祖廟，主祀葉氏始祖定楚元動令司馬，孔門弟子，勳封南陽，賜採葉邑，
諱諸梁，暨德配張夫人葉公媽神位，左右並祀歷代高曾祖考妣。
祖廟規模恢宏氣勢偉岸,境內環境清幽…..
可惜未對外開放,只能在鐵門外翹首。
