位在萬華區鄰近華西街夜市的高氏大宗祠，舊稱「學海書院」或「文甲書院」，建於道光十七年
(1837)，為市定古蹟，是台北市碩果僅存的一座書院，現屬於私人宗祠，並不對外開放參觀，
不過仍從圍牆外仍能欣賞其建築藝術之美。
學海書院於清朝作為培育人才之用，到了日治時期，輾轉售給高姓族人作為宗祠。
高氏大宗祖祠為三進的建築結構，並有兩條護龍及代表舉人地位的燕尾脊，並有舉人旗竿兩座，
屋脊上有精緻的人物剪黏，門廳的牆上有美麗的花草泥塑，還有石雕等各種細節令人目不暇給，
其優美的建築帶給台北萬華增添古色古香的人文氣息。
高姓族人為當地大家族，原籍為泉州府、安溪縣、積德鄉、新康里、大平社。
其入閩祖高鋼（1世）傳至7世惠連（肇基安平始祖）再傳至17世高山（肇基安溪大平始祖）。
高山因避元末之亂遷安溪卜居大平，子孫繁衍分為上下派（上派22世佛字輩，下派23世積字輩）。
高姓族人自乾隆初年相繼渡臺居上淡水各地，隨處開發，舊時拳山堡(今臺北市文山區) 尤為其
開墾之主要地區。
繼而各房於清時紛紛成立公嘗，放利生息買祀田收租，待有規模則購地建祖祠。
其上派3房、4房與下派長房、3房、4房均自建有祖祠(位於景美、萬隆一帶)。
咸豐年間派熙為追念7世惠連功德，舉事募集祭祀基金(嘗)，逐年生息，迨明治四十一年(1908)
集派下各房資金買下艋舺學海書院，改為高氏大宗祠。
明治四十一年﹙1908﹚承買後首次翻修、再經大正三年﹙1912﹚、大正十年﹙1921﹚及昭和十年
﹙1935﹚數次整修，始有今日之規模。
祠堂右側的旗竿座為光緒壬寅年恩正併科舉人高選峰
於大正年間修建宗祠時所立…..
按: 高選鋒（1856～1944）字墀英，號拔庵。原籍福建安溪，生於臺北興雅庄，後居景美。
光緒十二年(1886)取進臺北府學第二名。乙未(1895)割臺，攜眷內渡，寄籍福州府侯官縣學，
光緒二十八年(1902)取中恩科舉人。
民國成立後，膺選參議院議員；閩省府委以安溪知縣事，堅辭不就。
從其詩作可知，高氏內渡後，曾多次來臺：大正九年（1920）旅行北臺、昭和十年（1935）
參與臺北瀛社詩會 、昭和十一年（1936）復來臺參觀日人「始政四十週年博覽會」。
生平樂育英才，熱心地方自治事業，以八十九高齡，卒於廈門。
其孫高松壽，著《過庭錄》，刊其先祖父詩文，今未得見。
仔細看一下祠堂的三川門,兩側題楹俱出自其手…..
可惜目前為私人產業,無法進入參觀;也許在其特定祭祖日期,會對外開放吧?
(如同新竹鄭氏家廟)
只能從台北市政府民政局所刊印的古蹟簡介中
才能一窺其堂奧…..
