日治時期之西本願寺為當時臺北乃至於臺灣最大之日式佛寺，與東本願寺、臨濟護國禪寺
、曹洞宗佛寺等共同為當時重要佛寺之建築代表，戰後基地曾為軍方與警備總部使用，長久
以來又有包括大陳島民、聯勤被服廠及中南部移民棲住，具有歷史及宗教學術之意義。
數年前(2005)被台北市政府指定為歷史古蹟。
當時市政府準備要拆除中華路一段「萬華406號公園」預定地上違章建築，卻赫然發現這片
違章建築裡隱藏著一座日本佛寺及其附屬建築的殘跡，部份建築還保持完整。
於是市政府文化局趕緊邀請古蹟專家進行現場勘驗，專家評鑑結果認為具有古蹟保存價值，
決定拆除作業暫緩，以進行古蹟搶救，不料此時，卻又突然發生火災，殘存的舊建築又被
燒得更殘破。
西本願寺遺跡包括了本堂台基、參道、御廟所平台及地窖、輪番所、鐘樓及樹心會館等。
其中樹心會館及鐘樓被登錄為市定古蹟，其餘的遺跡則被列為歷史建築。
西本願寺，正式名稱「淨土真宗本願寺派台灣別院」，是最早進入台灣的日本佛教宗派。
1895年，日本領有台灣，本願寺派的僧人即隨軍來台佈教，當時主要的任務在撫慰出征的軍人
、照護軍士傷患、為亡者舉行佛教葬禮，以及護送亡者遺骨返回日本等。
明治三十四年（1901），本願寺獲得日本政府核准，在現址附近建立起臨時本堂、集會所、
宿舍等，稱為「台北別院」，以弘揚佛法。
創建之初，寺院東側的台北城城牆（今中華路）尚未拆除，有鐵路及水溝經過，
因此寺院入口設在今西寧南路的方向。 
後來因日本政府實施市區改正計劃，西本願寺部份院區位於道路用地上（今長沙街），
於是購買長沙街南側的土地，陸續增建寺院規模。
大正十一年（1922），御廟所、鐘樓、樹心會館完工；大正十三年(1924)，輪番所重建落成；
昭和六年（1931），規模宏大的本堂正式完工。
總計前後經過30年的擴建，西本願寺成為當時台灣最大的日本佛寺。
戰後，西本願寺為國民政所接收，大批軍隊及軍眷跟隨來台，西本願寺的院區成為安置
第六軍團眷屬及退役軍人的眷村，名為「中華新村」。
民國43年，政府將西本願寺的本堂交給「中華理教總會」使用，名為「清心堂」。
民國64年發生火災，本堂的木造大殿及其旁的御廟所全數被燒毀，
僅剩台基、石階及部份欄杆而已。
2006年臺北市政府指定殘存的西本願寺鐘樓、樹心會館為市定古蹟，輪番所、參道、本堂、
御廟所等遺蹟為歷史建築，並名為「萬華406號廣場」。
鐘樓於大正十二年(1923)落成，今尚留屋架、有普拍枋、雄碩斗拱等木結構特色。
在建築構造部分，據史料記載為御廟所所剩之建材，為臺灣所產之槻材。
鐘樓仍清晰可見舊時之木構造及斗拱原貌，並有桅樑外突，疑似舊時懸掛梵鐘之用。
樹心會館原為真宗本派本願寺之會館，當時本願寺為因應傳教所需，急需一棟作為
演講會場及各種活動之集合場。於興建御廟當時附帶興築。
建築主要具有大正末期紅磚建築的特色，紅磚及施工品質精緻、典雅。
建築構造仍維持日治時期的形式，主要以日式木構桁架及清水承重磚牆所構成。
在清水磚牆部份作有台基，為一皮磚造且做洗石子裝修面，並設有通氣孔。
整建後的輪番所亦呈現其平和的氛圍…..
經過多年的規劃及整修,廣場已於近日完工,
並定名為「西本願寺廣場」,即將對外開放。
希望有朝一日，西本願寺的本堂能重新屹立在廣場內！
希望有朝一日，西本願寺的本堂能重新屹立在廣場內！