「寶覺禪寺」位於台中北屯區的健行路上，建於昭和二年(1926) 的「寶覺禪寺」是日治時期留存
下來的佛寺，不僅擁有日本風味的庭院，庭院內並留有許多日治時期就留下來的遺跡…..
寺院內主要供奉釋迦牟尼、藥師佛和阿彌陀佛三尊佛。
寶覺禪寺原由妙禪法師的師父—福建興化後果寺<良達法師> 來台倡議為振興臨濟宗而發起募建，
妙禪或基於師父的慈命，努力奔走勸募和詳加規劃，經歷三年才將大雄寶殿落成。
妙禪法師在寶覺禪寺落成以前已經東渡福建，在雪峰掩關三年，又經五年的遊歷中國名山古剎，
之後又曾遠渡日本參訪東瀛名所，且獲得京都臨濟宗大本山管長授與開教使之職，並榮任台灣
南瀛佛教會教師之職。
按: 妙禪法師 (1886-1965) 新竹人，早年浸淫於儒家經典，精於琴棋書畫，詩詞藝術，文采風流，
中歲以後棄儒從佛，渡海參學，足跡遍及中國大陸、日本、南洋、印度，歸台後創建佛寺，
彰顯楞嚴、法華義理。
妙禪法師所創建之佛寺包括: 獅頭山金剛寺、水濂洞、北埔金剛寺、台中寶覺寺、新豐鳳山寺等。
從「寶覺禪寺」的建築來看，正殿 (大雄寶殿) 為日式佛寺特有的鼓樓起脊式建築，
殿前有兩隻象徵佛祖前世的白象石雕，莊嚴且雄偉 . . . . .
正殿西邊有友愛鐘樓、和平英魂觀音亭、靈安故鄉慰靈碑，東邊則是功德堂、彌勒佛塑像，
其中在頂端安置了日本人所贈送重達一千台斤的大鐘的「友愛鐘樓」，以及全身金色高達
七層樓的「彌勒佛塑像」，都是來訪的遊客駐足拍照的地方。
除大雄寶殿外, 多數建物為光復之後所建 . . . . .
大雄寶殿是一座平面呈正方形的建築物，正面五間，進深五間，重檐歇山頂，由於上簷和
下簷間四周均開窗，外 觀看來似是二層建築，但內陣實際僅一層。
就如傳統建築一般，整棟可分屋頂、屋身和基座三部，基座高約不到一公尺，屋身從地板到上簷
橫樑高度約六公尺，加上正脊的高度則在八公尺以上。
大殿為正面三開間，進深三開間，
除了牆柱和門柱之外，殿內尚有四根金柱，以撐住屋頂及八角形華麗的藻井。
明間供奉釋迦世尊像及阿難迦葉尊者立像，像前懸有昭和己巳年所題的匾額。
次間則供奉阿彌陀佛和藥師佛巨像。
四周各有石柱六根，立在石階基座之上以支持下簷，形成迴廊，前廊的石柱下方上圍，
柱頭以棕梠葉狀做成作蓮式後飾，簡潔而典雅。
三開間的木框玻璃門均以軌道式的左右接曳為開關，那是不同於閩南傳統式大門以軸心
百葉式的開關，正中門楣上伸出七支斗栱，以擎住前梁，天花上有八角形法輪為飾，
一如內陣前間藻井，頗饒趣味….
屋頂為重簷歇山式，正脊平直，黑瓦覆頂，牆面則採用紅磚，深受當時風格影響。
為了妥為保護, 如今在其外圍增建新殿, 形成殿中有殿的奇特現象。
地藏殿前方為「日本人遺骨安置所」墓園，議為日治時期即留存之遺跡。
就全寺已建的殿堂布局而言，寶覺禪寺較傾向於日式廊院式的格局，
而非一般中國叢林建築的中軸式的配置。
這當然也受到當時時空上之限制…..
彌勒佛雕像前的庭園廣場，稱之為「同心公園」。
庭園內保留了一些日式石燈籠，使整個庭院有呈現著濃濃的日本寺院風味，
近年整建後,
整個寺廟變得更純僕而且更為平易近人。
(部份資料引用自: 古今寺廟巡禮)
母親節到了 祝天下媽媽都快樂
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