陳世興古厝的具體創建年代不詳，陳家祖籍泉州，明末時陳登昌來臺，之後只有其長孫陳奇策留下
未回中國大陸，繼續在臺發展 . . . . .陳家原定居寧南坊，後因人口繁眾，第三代陳奇策，於清乾隆
二十年(1756) 擇鎮北坊萬福庵南邊，興建今見之陳世興古厝，距今已二百餘年。
永福路上, 祀典武廟的山牆仍然是台南市區內最為宏偉的天際線 . . . . .
古宅大門有「世興」門匾一方，乃當時經商店號，陳家亦以「陳世興」作為收租結帳的名號。
據史料推測: 「世興」應指號為「世興」的陳家渡台六世的陳怡贊。
陳宅主屋座東朝西，二進深，紅磚造，馬背山牆，雙坡水斜屋頂，面鋪合仰瓦，一樓平房屋，
深拾高在石基上。屋外牆應經過整修，覆白漆，藍色門板、窗框，用材單純，裝飾素樸。
山門因風水理由，偏離宅第中軸線，側邊圍牆開一小門，為今日所見之出入門戶。
山門雖然沒有門扉，卻貼著「私人古厝謝絕參觀」。
只好在外探望 . . . . . .
正廳所掛的「貢元」匾額落款為清康熙五十八年（1719），
據陳氏家譜所載，陳家一脈由自大陸渡海來台的始祖陳登昌所建立。
陳登昌一脈第二代陳鵬南高中「貢生」，今正廳前懸掛之「貢元」匾，即對此而言;
其後子孫亦屢奪功名，故宅第非常講究。
據說屋內還保有「文魁」（1822）、「貢元」與「繩武太邱」（1744）等古匾。
正對主屋正門狀似「五岳朝天」照牆，與臨近之萬福庵照牆類似;
台灣民宅一般引用「照牆」避邪鎮煞的樣式繁多，尤以南部傳統民宅中仍然可見。
而「燕尾式照牆」係以官衙、廟宇為主，在私人古厝之中卻是少見。
南部古厝中常見馬背山牆上之「鐵剪刀」，據悉是荷據台灣時期，影響臺灣建築工法
的主要證據。
因而有人推測，陳世興古厝有可能是全台保存最早的傳統合院住宅。
(庭院內照片引用自網路)
臨近的古厝…..
萬福庵現是間主祀齊天大聖的廟宇。
其前身為明朝英義伯阮駿之夫人來臺孀居之所，在二樓左廂仍供奉著阮駿與其夫人牌位。
現在的廟宇是民國六十一年（1972）改建而成的，
只有廟前保留古貌的照壁登錄為古蹟。
阮夫人去世後，附近居民便將阮夫人的宅邸改作寺廟，稱「阮夫人寺」。
到了清嘉慶十一年（1806）時，改名為「萬福庵」。
萬福庵照壁為磚造，外面抹以白泥。
其頂為雙重脊形式，中央比兩側高，均有燕尾，而屋簷下則用藍底紋樣裝飾。
是全台唯一以照壁列入古蹟之案例 . . . . .
