位於豐田移民村的碧蓮寺，其前身是日治時期大正三年八月所興建的豐田神社，
當年的台灣總督非常重視移民守護神的設立，以豐田村為例，每年六月五日均舉行盛大之例祭，
移民們均須參與全村大掃除的準備工作，以示誠敬之意。
豐田是日治時期的官營移民村，留有許多日治時期的建築古蹟與歷史故事，
諸如碧蓮寺、舊派出所、醫生的家、豐裡國小等。
碧蓮寺是日治時代的豐田神社，位於日治時期移民村森本附近，
鳥居在移民村中里附近，距離碧蓮寺約600公尺；
寺前的日式石燈猶存和風，曾經倒置於茄冬樹下為桌，今己重行樹立；
兩隻狛犬踞寺而伏，顯示此寺原為日本神社。
日人佔領台灣後，選定在東台灣的這一片原野進行拓殖，1911年設立豐田「移民指導所」，
教導日本移民種植技術，並分配土地讓日人開墾，直到1913年，台灣總督府共招募了
日本移民有一七九戶、八百多人入墾豐田，正式建立「豐田移民村」。
1899年日本「賀田組」進入新城、壽豐一帶從事糖與樟腦事業經營，卻因天氣等原因鎩羽而歸。
之後，台灣總督府針對台灣作了一系列的評估調查，並有計畫地引進日本移民。
因考慮台灣西部大片土地取得不易，於是自大正初年起，在吉野（今吉安鄉）、豐田與林田
（今鳳林鎮大榮、北林村）建立農業移民村，一來抒解日本本島擁擠的人口，二來以此作為
將來前進南洋的試驗地。
目前而言, 僅存豐田社區留有較多昔日移民村相關之遺跡。
豎立在中山路與民權路口的鳥居，高約10公尺，寬6公尺，
是豐田神社（即現在的碧蓮寺）原有的3座鳥居中，完整保留下來唯一的一座。
從這座鳥居，沿著長約1公里的參拜道來到碧蓮寺，可以看到豐田村的開村記念碑、狛犬、
不動明王、各式各樣的日式石燈與老樹等文物。
碧蓮寺前身原為原日治時期，供當時日本移民日常參拜心靈感化及精神寄託之神社所在。
台灣光復後隔年的民國三十五年(1946），豐田三村的居民聚會決議，將神社原址改奉佛祖
「釋迦牟尼佛」及「不動明王」神位，並於民國三十六年決定將該神社暫時命名為「碧蓮寺」，
以取其宏揚佛理、信眾潔身自愛如蓮花出污泥而不染之意。
鄉公所在寺廟前興建了中正公園，使得該寺廟成為獨樹一格的公園化寺廟，
園內綠草如茵古木參天，另外還設置了遊樂器材與休閒設施，充滿了老人與小孩嬉戲笑鬧的畫面，
使得碧蓮寺成為村民生活中不可或缺的一部分。
碧蓮寺平日環境清幽，但一到了重要節日，廟裡可是熱鬧非凡，
其中又以佛誕節、中元節以及謝平安這三大節日最受村民重視 ;
廟裡舉行祭祀或是慶祝時，居民都會紛紛趕來幫忙，
無形之中使得碧蓮寺形成另一個凝聚村里民之間感情的地方，
碧蓮寺不只是一座信仰中心，也是老人們談心好去處。
所庇護的人 ,
仍是生活在這一方土地上的生民 . . . . .
到訪之時,天色已晚,人跡杳然; 黃昏已壟罩整個寺院
還記得不遠處另有一處遺跡。
