通霄鎮志記載：通霄，原是原住民道卡斯族「風呢樣」〈Honeyan〉，一名「屯消」〈Tonsuyan〉社
之所在，通霄是屯消的諧音，古時寫為吞霄，原指今之通東、通西兩里，昔時南勢溪水深可停泊商船，
為銅鑼、三義、苗栗等地貨物「吞」吐「銷」售中心，因此 又稱「吞銷」、「吞霄」。
在明鄭領臺之前 ( 1662 )，本區原是平埔族之一道卡斯族吞霄社所在地（亦稱屯消社）。
鄭經時代派右武衛劉國軒經略本區，這是漢人正式進入本區的開始；
清領之後，吞霄社隸屬於『苑裡堡』，後改為『竹南三堡』。
日治時期，行政區域更動頻繁，曾分別屬台灣縣、台中縣、新竹縣、苗栗廳、新竹廳、新竹州管轄。
後因南勢溪足見淤淺，商務不如往日繁榮，
某年，新竹州長蒞臨視察，有感於「吞霄」地名之不雅，
正巧就地北望，見虎頭山高聳入雲霄，乃改為現今之「通霄」。
苗栗縣境於清領時期曾經先後出現四座民間興建的城池，
分別為最早的通霄土城(1806)，其次是中港石城(1821)、後龍石城(1834)，最後是房裏石城(1855)，
通霄土城是其中唯一客家人興建的 . . . . . .
土城位於通霄鎮中部偏東南方。
清道光年間該地為南興庄，昔日漢人為防止原住民襲擊村莊，乃築土城以防禦，故稱之『土城』。
城牆全部用土埆疊丁字城壁，高度約10臺尺，厚度約2臺尺，護城溝寬約10臺尺，溝外再植刺竹為外圍。
城內築有東西向人行路。有東西兩個城門，城內建有三層樓之槍庫。城牆四面皆有槍口，以防止土匪來襲。
城內有一民眾休閒聚會之處，稱『店子口』。光復後，行政區劃分土城為城北里與城南里。
乾隆二十二年(1757) 有廣東<詹望觀> 者進入這一帶開闢，因當時土地是屬平埔道卡族所有。
詹於是就地取材建造土城以防「番害」，後因不勝「番擾」乃棄城、棄地而去，此即為土城地名之由來。
嘉慶十一年(1806) , 有房裡、貓盂兩社的平埔族再度入墾土城一帶(今城南、城北里)。
漢人則有廣東黃舉英來墾，再次建造土城。
原有的土城則已於日治初期的明治三十六年(1902) 間被拆除 . . . . . .
土城的城北里有黃家古厝群，歷史約120年，
一般文獻和導覽書都以為典型的閩南大戶人家建築，現在仍有多戶人家居住。
黃家古厝具有閩南特殊建築風味，聚落完整，保存百年來原貌，佔地約二公頃，是重要的文化資源。
黃家古厝是地方大戶人家的民宅，卻也十分講究，建築保存得相當完整。
古厝的內埕圍牆上嵌有玉皇大帝的神位，從種種跡象看來，顯示出客家族群的習俗，
據資料: 黃家祖先為來自於福建汀洲客家人士。
黃家先祖< 黃國清> 為清代武生[武秀才] (光緒壬辰科 , 取進苗栗縣學第二名) 。
光復之前即是本區的大地主，祖產之多遍及桃竹苗三區，富甲一方，
子孫綿衍並留下這麼許多的古厝 . . . . . 
社區活動中心旁的敬聖亭, 見證重視文風的傳統。
